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李商隐的名言

31.人世死前惟有别,春风争拟惜长条。

唐·李商隐《离亭赋得折杨柳》。争拟:这垦是“不拟”的意思。争,怎。这两句大意是:人生最大的痛苦是离别,多情的春风为使人们从折柳赠别中得到一点慰藉,怎能爱惜那长长的柳条!这两句和李白的名句“春风知别苦,不遣柳条青”(《劳劳亭》)在立意上是相同的,都是用拟人手法,赋“春风”以人的感情,两篇中的春风都深知人生离别的痛苦,都知道人们有折柳送别的习惯,但在构思和写法上却有不同。李商隐设想:春风催柳,使其生出长条,任人攀折,让人们从折柳相赠中得到安慰;李白设想:柳眼抱青要靠春风,春风故意不吹拂柳条,使其永不发青,人们无条可折,就不会有离别的痛苦场面了。二者异曲同工,相映成趣,可见同一题材从不同角度、用不同手法都可以写出好的作品来,对于我们写作是很好的启示。

《离亭赋得折杨柳》
32.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。

唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》丹山路上桐花万里,花丛中传来一阵阵雏凤的鸣声,这声音比老凤的鸣声来得更清圆。

《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》
33.远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。

唐·李商隐《端居》。敌:对抗。素秋:清冷的秋天。这两句大意是:盼望妻子远书不至,寻觅归梦慰藉不成,两者皆悠悠;只有客子独寝的空床,默默相对寂寥清冷的素秋。这是作者滞留异乡时思念妻子之作。作者白天盼“远书”,晚上寻“归梦”,刻骨相思,溢于言表。可是远书不至,归梦难成,秋景萧瑟,秋意凄寒。而和这“冷落清秋节”相抗衡的,只有一张“空床”。此情此景,人何以堪!

《端居》
34.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

唐·李商隐《嫦娥》。嫦娥:神话中的月中仙子。相传她是后羿的妻子,因偷吃了后羿从西王母那里讨来的不死药而飞奔月宫。这两句大意是:月中嫦蛾想必后悔偷吃了不死之药,以致独自索居月宫,夜夜望着碧海似的青天,孤寂之情难以排遣。这首诗借写嫦娥,表现了作者及和作者志趣相同的人因不甘变心从俗,追求高洁的境界而陷入孤独寂寞的复杂心情。由于它意蕴丰富,具有典型性,故能引起一些人的感情共鸣。

《嫦娥》
35.迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。

唐·李商隐《安定城楼》。安定城:故城在今甘肃泾州县北。迢(tiáo条)递:高峻的样子。汀:水边的平地。洲:水中的陆地。这两句大意是:登上高耸百尺的安定城楼,远处的绿杨树及绿杨外的洲渚眼底尽收。此二句写安定城楼之高及登上高楼所见的景色,既壮观,又秀美,反映了作者的开阔胸襟。描写水边高楼可以借鉴。

《安定城楼》
36.神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。

见唐·李商隐《无题》(重韩深下)。神女:即巫山神女,楚王曾与她梦中欢会。小姑无郎:南朝乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”这两句大意是:追思往事,也曾像巫山神女那样有过自己的幻与追求,但那虚无的欢会只不过是一场梦幻而巳;直到现在,仍像清溪小姑那样独处无郎,终身无托。这首诗写一幽居未嫁女子不幸的身世遭遇。这一联连用了两个典故,却妙合无垠,如同已出。典故中所包含的神话、传说本身就很能引起读者的想象和联想,使诗句所表达的情事更加蕴藉含蓄。耐人玩索。作者巧干用典的写作方法很值得学习。

《无题》
37.休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。

见唐·李商隐《南朝》。此地:指金陵,今南京。分:平分。徐妃:梁元帝妃徐昭佩。徐妃姿容不美,遭元帝冷遇。元帝一眼瞎,徐妃故意只妆饰半边脸迎接,元帝大怒而去,这两句大意是,南朝的半壁河山犹如徐妃的半面妆,不值得夸耀。《南朝》全诗为:“地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。~。”诗人认为尽管金陵为六朝之都,繁荣华丽,极一时之盛,但因国家未统一,犹如徐妃只妆饰半边脸一样,没有什么值得夸耀的。作品表现出诗人关心国事,希望祖国统一的愿望,暗含对割据的藩镇的谴责。可用以批判军阀割据,批判在半壁江山苟且偷安的统治者。

《南朝》
38.此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

见唐·李商隐《马嵬》。此日:指杨贵妮缢死之日。六军:军队。驻马:停止不前。指马嵬坡禁军哗变请诛杨贵妃事。当时句:指玄宗和贵妃七月七日在长生殿密约世世为夫妇事。这两句大意是:这一天六军在马嵬坡驻马不前,玄宗不得不赐死贵妃;当年他还自以为能与贵妃时时相守,在七夕讥笑牵牛,织女一年只能相会一次呢!玄宗和贵妃的风流韵事,是唐诗中常见的题材,一般多归罪贵妃。而本诗把矛头指向玄宗,对玄宗的虚伪,自私、昏庸进行了讽刺。诗句对比鲜明,用笔灵活,新意别出,耐人寻味。可用以讽刺封建统治者的混哟很难过、虚伪。

《马嵬》
39.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
40.初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。
41.池光不定花光乱,日气初涵露气干。《当句有对》
42.世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘,惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。

唐·李商隐《赠荷花》。不相伦:不相同。伦,类。惟:同“唯”,只有。绿荷:这里指荷叶。菡萏:(hándàn含淡):荷花。这几句大意是:世间的花和叶命运大不相同,花多为人爱,常被采来插入金盆;而叶却被委弃,零落成尘。只有绿色的荷叶、红色的荷花与众不同,它或卷或舒,或开或合,听凭天然,共同盛衰。荷花与众花不同的主要在于它不同流俗,具有“任天真”的品格,可用来咏荷花。

《赠荷花》
43.含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖,为报行人休尽折,半留相送半迎归。

见李商隐《杨柳枝词》。惹:招来,挑逗。每:每每,总是。依依:轻柔的样子。绪:丝头。拂:拂拭,扫。落晖:落日的光线。报:报答。这几句大意是:柳条笼着烟雾,总是那么轻柔地随风摇曳,无数丝条都在拂拭着落日的余晖;为了报答行人,请不要把它折光,一半留着送行,一半用来迎接行人的回归。古代有折柳送别的习俗。诗人咏柳而抒别情,笔下的柳条仿佛是有情的,它“含烟惹雾每依依”,并由折柳相送而生出折柳“迎归”的联想,将咏物和抒情巧妙地结合起来。可用来咏柳,也可用来写送别。

《杨柳枝词》

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