见张籍《节妇吟》。本句大意是：只恨在未嫁的时候．没机会和你相逢。此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”．李师道是中唐时期藩镇之一，他利用各种手段拉拢失意文人和中央官吏为其所用．壮大个人势力，与唐王朝闹独立。张籍就是他企图拉拢的一个诗人。但张籍主张统一，反对分裂，决不肯受李的勾引。可是李师道名义上仍是唐朝的节度使．朝廷的命官．不好断然表示拒绝。于是诗人采取比兴手法写了这首《节妇吟》，用古典诗词中以夫妇喻君臣的传统方法，以“妾”自比．以“君”喻李师道。一方面“感君缠绵意”,感谢对方的知;一方面又申明自己是有夫之妇。“事夫誓拟同生死”,保持节操，不能另许。最后，“还君明珠双重泪”,“～”，遗憾不在未嫁之时相逢，今已无可奈何。字面上抒男女情事，委婉深情，骨子里立场坚定，节操自持。现在人们已舍弃这一名句的本来用意，多用它的字面意思：用以表现已婚女子遇到钟情的男人，暗恨相见已晚的遗憾惆怅的心态。
《节妇吟》唐·张籍《咏怀》。眼昏：眼花。耳重(chóng虫)：耳聋。这两句大意是：眼花了，写的字越来越大；由于耳聋，不知不觉说话的声音越来越高。在～二句中，诗人从视觉、听觉两方面，形象地写出老人的心理状态和行为举止。人老眼花，写小字越来越吃力了，自然是字越写越大。耳聋，自己听不见，便以为别人也听不见，于是说话声越来越高。诗作以白描的手法描写老态，流露出一股淡淡的悲愁，反复读之，同情、感伤之情油然升起。描写龙钟老态可作借鉴。
《咏怀》唐·张籍《西州》。秣(mo末)：牲口的饲料。烈士：有志气的人。苟：苟且。营：营求，钻营。这两句大意是：良马志在千里，不会顾及草料的好坏；志士以天下为己任，不会苟且钻营谋求私利。两句以良马喻志士，以不念秣比不营私，对仗工整，比喻贴切。可借以抒怀明志；也可用以比喻不谋私利，临财不苟的人；还可用它赞颂远大的志向和廉洁的操守。
《西州》唐·张籍《晚春过崔驸马东园》。这两句大意是：一场春雨之后，翠竹泛着清香；在纷飞的落花中，黄莺在唱着惜春之歌。这是一首写晚春之景和惜春之情的诗，下两句是：“莫遣经过少，年光渐觉空。”～两句把雨后翠竹，暮春落花，黄莺娇啼，青竹泛香等等，全都摄人诗中，调动读者的视觉、听觉、嗅觉去感知诗的意境美，而在这充满诗意的美景中又融和着惜春惜花之情。可引用写晚春景色。
《晚春过崔驸马东园》唐·张籍《忆远》。这两句大意是：我只羡慕门前那两棵并立的柳树,无论何时它们的枝叶都是相依不离的。《忆远》全诗是：“行人犹未有归期,万里初程日暮时。～。”行人久别,离家万里,归期无日,又值日暮之时，此时此刻,怎能不叫依门盼归的思妇触景生情呢?她不知多少次倚门远望,却总是不见远方归人的身影,只见眼前双柳依偎，难怪她要羡慕了。
《忆远》唐·张籍《征妇怨》。昼烛：白天点烛,意谓多余，比喻随时可能被吹灭。这两句大意是：丈夫战死在沙场，遗腹子尚未出世，自己虽然活着，也随时可能死亡。封建时代,儒家礼教逼迫妇女遵守“三从”：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”征妇的丈夫已经战死，生活上失去了依靠；儿子尚未出生，下一代也难以指望，征妇已陷入了绝望境地。这是一篇即事名篇的新题乐府。语言质朴通俗、叙事性强、现实性强等新乐府的特点，在这两句诗里已得到体现。
《征妇怨》唐·张籍《野老歌》。输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。
《野老歌》唐·张籍《秋思》。匆匆：指家书写得匆忙。行人：指捎信的人。临发：临近出发。开封：打开已经封好的家书。这两句大意是：家书匆匆写就，又担心没有把意思说尽，捎信的人就要上路，又把封好的信打开再审视一番。诗的全文是：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。～。”诗人通过一个生动的细节描写，把写家书的人心有千言万语，叮咛惟恐不至；疑惑写信匆忙，似乎漏掉什么；临行拆封细审，似要补上几句的心态和神态极生动地描绘出来，形象而细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的思念之情。作者善于捕捉生活提炼成诗，很值得学习。
《秋思》唐·张籍《春别曲》。堪：能，可。钱：指铜钱。这两句大意是：长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
《春别曲》见张籍《成都曲》。锦江：流经成都南郊，以江水清澄著称。这两句大意是：新雨初霁，江山如洗，锦江近西水色湛绿，烟渡浩淼，山头岭畔的荔枝巳经成熟，处处可见垂红。这里描写的是诗人顺锦江西望所看到的山景水色，可用来形容夏天的南国风光。
《成都曲》唐·张籍《古树》。枝柯(kē科)：树枝。堪：可。这两句大意是：古树的枝条稀疏寥落，它的枯槁不知己有多少冬春?在地面露出的树根可以作系缰绳的马桩，它那已成空洞的树干定能藏住人身。诗句平直如话，把古树枝条稀少，根露腹空的形貌写得如在眼前。
《古树》唐·张籍《猛虎行》。上下：长幼。这几句大意是：老虎年年岁岁在山谷中生殖繁衍，不管是公的还是母的，是大虎还是幼虎，都不互相驱逐。山谷中虎窟附近有个村子，老虎就常常到村子里掠取村人的小黄牛。老虎年年繁衍不断，山村就常常遭受危害，虎害当是何等严重！这是一种人世社会的借喻。它深刻地揭示了旧社会恶势力之间的深广联系，利用宗族、裙带关系，盘根错节，上下勾结，霸持一方，危害百姓。比喻的运用贴切形象，可借用以表现旧社会恶势力肆虐为害的现象。
《猛虎行》