宋·苏轼《续欧阳子朋党论》。
这几句大意是：受了伤的蛇和老虎，性情更加暴戾，伤害人就更加众多。
这几句以生动的比喻，说明除恶务尽的重要。捕蛇打虎时，若是伤而未毙，它们就会以十倍的仇恨，百倍的疯狂向你反扑。对于敌人也是如此。若一时心慈手软，除恶不尽，对方一旦得势，便会以更为凶猛的手段对付人民。
上一句： 斩草除根，萌芽不发。
下一句： 不去庆父，鲁难未已。
宋·苏轼《与孙运勾书》。至言：至理名言。本句大意是：最正确的道理，最精辟的话语，不多而意明。话不在多，而在意明理明，至理名言多言简而意赅。本句可用于强调语言要精要，也可用于称赞精辟简要的语言。
《与孙运勾书》宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
《潮州韩文公庙碑》见宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》。本句太意是：地位低下的人，言论主张常常不被重视。此名句一针见血地指出在等级社会中，人所起的作用与其所处的地位成正比。地位越高，说话越起作用，甚至奉为金口玉言，金科玉律；地位低下的人即使有真知灼见，也往往不被承认。《后汉书·孟尝传》“身轻言微”与～意同。现多用作自谦之词．表示自己地位低，说话没分量．也可用以反映一种不正常的待人态度。
《上文侍中论强盗赏钱书》宋·苏轼《书唐氏六家书后》。心正：指人的思想、品行端正。笔正：指书法纯正。本句大意是：只有思想、品行端正，下笔写字才会书法纯正。“～”本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话，意思是思想纯正，没有邪念，写字就会写得纯正，合乎章法。其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系，但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养，往往能通过书法体现出来。如风流倜傥的人，字也多半写得潇洒飘逸；忠厚淳朴的人，字也大都写得朴实无华。作者云“～”，无非是强调作人要注意思想品德的修养，这是至今我们都应该认真借鉴的。这句可供论述书法艺术中个人品质修养的重要性。
《书唐氏六家书后》宋·苏轼《方山子传》。本句大意是：把金钱视为粪土一样，随意挥霍。～与“挥金如土”义略同。可用来形容不看重金钱的人，也可用来批评挥霍浪费的行为。
《方山子传》《尚书·泰哲》下。树：建立。滋：滋长。本：根本，指根除。这两句大意是：培养高尚的品德，一定要不断地进行；清除邪恶的东西，必须从根本上铲尽。培养高尚的品德，应循序渐进，潜移默化，不断提高；铲除邪恶必须雷厉风行，果断坚决，除恶务尽。“除恶务尽”已成成语，说明打击邪恶势力，清除坏人坏事，务必干净、彻底，力争从根本上消灭之。
《尚书》 《尚书·泰哲》唐·杜甫《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公五首》其四。新松：作者新栽的小松树。恶竹：乱生的竹子。这两句大意是：恨不得新栽的小松能迅速长成千尺高树，而对那到处侵蔓的恶竹，有万竿也须芟除。由于徐知道据成都叛乱，杜甫曾一度离开成都草堂，避难于梓州、阆州等地。后严武再为成都尹兼剑南节度使，信邀杜甫，诗人遂重返成都，于途中作此诗。这两句是诗人设想回成都后整理草堂之事。诗人喜爱亲手种的新松，希望它快快成长，是因为新松峻秀挺拔，不随时态而变；痛恨恶竹，是因为它随乱而生，到处侵蔓。两句虽写自然环境，却给人以启迪和联想。乱世之岁，匡时济世之才难为世用，而各种恶势力却竞相表演，诗人怎不感慨万分！“恨不”、“应须”四字，深深交织着诗人对世事的鲜明爱憎，含寓扶善锄恶之意，感情十分强烈。以物喻人，以物事喻世事，是这两句突出的特点。遣词造句的恰当，表现情感的准确鲜明，也属难能可贵，这些都应学习。后人多用这两句表达对客观事物的爱憎之情，也常用以表示对新人新事应大力扶持，望其茁壮成长，迅速成材，而对坏人坏事则应疾恶如仇，除恶务尽，决不心慈手软。
唐代诗人 杜甫 《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公五首》春秋·管仲《管子·明法解》。这两句大意是：杂草不清除去，就损害庄稼的生长；强盗窃贼不消灭掉，良民就不得安生。欧阳修《祭丁学士文》说：“善恶之殊，如火与水不能相容”，可作这几句的注解。有杂草梯稗。一定会影响禾谷的生长；有奸宄盗贼，人民又怎能安居乐业?水火不能相容，草稗禾谷不能共生。盗贼良民无法共处。因此，农夫要除草以保护禾谷，政府应铲除盗贼以保护人民。可以此几句说明邪恶必除、除恶务尽的道理。
春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·明法解》>战国·商鞅《商君书·开塞》。胜：任，执行。务：任务。本：根本。这两句大意是：执法的任务莫急于杜绝奸邪，杜绝奸邪的根本莫过于严刑峻法。～二句表现了法家严刑峻法的思想，作者认为，到了战国时代，只有法治才是行得通的政治道路。法治的基本精神是多刑少赏。执法的首要任务是铲除奸宄邪恶之辈，稳定社会秩序，使人民能安居乐业，消除一切动乱的隐患。要铲除奸宄邪恶，最好的方法是严刑峻法，使恶人望而生畏，闻而胆怯，使犯法的恶人受到法律的严肃处理。这样，社会秩序自然会好。可以此二句说明执法从严、除恶务尽的重要。
战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书·开塞》战国·尸佼《尸子·恕》。耨(nòu)：锄草。这几句大意是：农夫锄地，是为了除去有害禾苗生长的杂草；贤明的人治理国家，定要清除有损于仁义的奸邪之徒。王符《潜夫论·述赦》说：“养稊稗者伤禾稼，惠奸宄者赋良民。”好的农夫，必须经常锄草，以保护禾稼的生长；贤明的官吏，必须加强法治，清除、改造那些奸宄之徒，以保护人民，稳定社会。可以此二句说明除恶务尽，决不可手软的道理。
战国时期政治家,思想家 尸佼 《尸子·恕》