宋·苏轼《与孙运勾书》。至言：至理名言。本句大意是：最正确的道理，最精辟的话语，不多而意明。话不在多，而在意明理明，至理名言多言简而意赅。本句可用于强调语言要精要，也可用于称赞精辟简要的语言。
《与孙运勾书》宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
《潮州韩文公庙碑》见宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》。本句太意是：地位低下的人，言论主张常常不被重视。此名句一针见血地指出在等级社会中，人所起的作用与其所处的地位成正比。地位越高，说话越起作用，甚至奉为金口玉言，金科玉律；地位低下的人即使有真知灼见，也往往不被承认。《后汉书·孟尝传》“身轻言微”与～意同。现多用作自谦之词．表示自己地位低，说话没分量．也可用以反映一种不正常的待人态度。
《上文侍中论强盗赏钱书》宋·苏轼《书唐氏六家书后》。心正：指人的思想、品行端正。笔正：指书法纯正。本句大意是：只有思想、品行端正，下笔写字才会书法纯正。“～”本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话，意思是思想纯正，没有邪念，写字就会写得纯正，合乎章法。其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系，但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养，往往能通过书法体现出来。如风流倜傥的人，字也多半写得潇洒飘逸；忠厚淳朴的人，字也大都写得朴实无华。作者云“～”，无非是强调作人要注意思想品德的修养，这是至今我们都应该认真借鉴的。这句可供论述书法艺术中个人品质修养的重要性。
《书唐氏六家书后》宋·苏轼《方山子传》。本句大意是：把金钱视为粪土一样，随意挥霍。～与“挥金如土”义略同。可用来形容不看重金钱的人，也可用来批评挥霍浪费的行为。
《方山子传》宋·苏轼《志林》五。名遂：达到了扬名的愿望。本句大意是：大功告成，达到了扬名的愿望，然后引退。这里表达了旧社会一些知识分子建功立业的政治理想和淡泊为怀的处世态度。今天可用来表选希望建功立业，然后引退的思想。这句有时也可写成“功成身退”，其思想性更高些。
《志林》宋·苏轼《传神记》。传神：准确地传达出人的精神状态。本句大意是：最难画的是最能传神的人物的眼睛。东晋画家顾恺之曾说：“传形写影，都在阿睹中”。“阿睹”即眼睛。现在人们常说，眼睛是心灵的窗户。人的各种感情和精神状态，往往能通过眼神表达出来。因此画人的形体、面貌、姿势、动作并不难，最难画的，是人的传达感情、神态的眼睛。这句可供说明在绘画中最难准确地画出的是人物的眼神。
《传神记》宋·苏轼《策略第四》。本句大意是：面临大事而不慌乱。当大事来临的时候，不惊慌失措，无所适从，而是镇定沉着，举措得当，应付自如。这里显示的不但是胆量、毅力，也需要经验和才干。多用于说明或赞扬从容不迫的处事态度。
《策略第四》见宋·苏轼《潮洲韩文公庙碑》。八代：指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。本句大意是：韩愈的文章使古文从八代骈偶绮靡的衰颓文风中振兴崛起。韩愈是唐代古文运动领袖。他针对六朝以来社会上长期广泛流行的骈俪文体及形式主义文风，大力倡导形式与内容统一、适于表达思想感情的单句散行的散文。这一运动取得丁巨大的成功，改变了几百年来骈文几乎独霸文坛的局面，开拓了文章写作的新道路，无论在当时还是对后世，都产生了广泛而深远的影响，所以苏轼称赞他的文章是～。此句和清人刘熙载说韩愈“文集八代之成”(《艺概·文概》)，都是对韩文的高度评价。
《潮洲韩文公庙碑》宋·苏轼《思治论》。思：设想。图：盘算。本句大意是：办事之前应设想一下怎样开始，再盘算一下怎样结束。办任何事前，都应有一个全局的打算，有一个通盘的考虑。要合理地安排力量，考虑好怎样升头，怎样进行，怎样结束。只有这样．才能妥替地把事情办好。现在许多人办事只思其始。不图其终只看眼前，不计后果；胸中无全局，干到哪里算哪里，其结果必难把事情办好。以此句说明办事应作通盘安排，十分恰切。
《思治论》宋·苏轼《拟进士对御试策》。本句大意是：要用诚意来使人心服，不要用空话来使人佩服。该名句说明一条做人为师的道理。作者在“诚”与“言”两个范畴中选择了前者，告诉人们要使人服气，关键在于诚心，夸夸其谈不行。光说空话是难以服人的，以诚相待才能使人心悦诚服。这种做人的格言，在现代社会的交际中也仍有现实意义。
《拟进士对御试策》宋·苏轼《南乡平》[回首乱山横]。本句大意是：秋雨晴的时候，眼泪还在流。这首词写送别友人后的忧伤。下阕是：“归路晚风清，一枕初寒梦不成。争夜残灯斜照处，荧荧，～。”作者在一个秋风秋雨的日子送别，自然愁苦倍增。入晚，秋雨已停，寒气沁人，作者面对一盏昏黄的孤灯，为思念友人而辗转难眠，泪湿衾枕，～用的是反衬笔法，既反映了秋雨未晴时作者已为惜别而热泪流淌，更写出了秋雨已止而作者别泪未停。这种反衬手法，更充分地展示了词人的愁苦情怀，表现了他对朋友的一往情深。
《南乡平》宋·苏轼《留侯论》。小忿：小小的忿恨。就：成功。大谋：远大的谋划。本句大意是：忍耐小的忿恨，成就远大的谋划。《论语·卫灵公》曰：“小不忍则乱大谋。”事有大小之分，两者相比，当然应舍小而就大。若在小问题上不忍耐，不克制，有一点小小的忿恨就斤斤计较，势必耽误大事。本句多用于说明在小事上应该忍耐，以取得大事的成功。
《留侯论》宋·苏轼《江城子》[十年生死]这两句大意是：人已渐老，尘土满面，鬓发斑白，显得憔悴不堪。原词中是写作者悼念亡妻，慨叹自己人已渐老，功名不就，憔悴潦倒。可用来描写自己或他人衰老而憔悴的样子。
《江城子》宋·苏轼《荐诚禅院五百罗汉记》。论：议论。作：做。这两句大意是：议论了就一定要去做，做了就一定要努力做成功。议论了就要去做，不可只尚空谈，议而不行；做了就要努力做成，不可三心二意，半途而废。这两句可用以表示不可尚空谈，而要作实事。
《荐诚禅院五百罗汉记》