汉·司马迁《史记·项羽本纪》。方：正。俎（zǔ祖）：切肉的砧板。这两句大意是：人家现在正是刀和砧板，我们正是鱼和肉。公元前二0六年，项羽在鸿门举行宴会，要杀掉刘邦。席间，刘邦以解手为名离开大帐，想趁机逃走，但又觉得不辞而别太失礼，有点犹豫．参乘樊哙说；“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今～，何辞为?”刘邦觉得有理，留张良与项羽周旋，自己抄小路逃回大营。从此，楚汉战争的序幕拉开了。此句在写作上采用比喻与对比手法，形象地表现出当时严峻、危急的形势，反映了刘、项两人军事力量前悬殊，十分生动形象而又没有直说，可谓典型的文学语言。
《史记·项羽本纪》汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》。这两句大意是：将领在军队中，君王的命令有些可以不接受。将领在外率军作战，有权根据敌情的变化，便宜行事，不必时时处处听远在朝廷中的君王的命令。因为君王不了解战场形势的变化，难以作出正确的判断，对不切实际的命令，自然应有所抵制。
《史记·孙子吴起列传》汉·司马迁《史记·苏秦列传》。这两句大意是：假如鸟儿的羽毛还投有长满，就不可能凌空翱翔。汉·司马迁以～比喻早期的苏秦。苏秦早期游说秦国不成，狼狈而归，亲戚反目，夫妻不和，使他深刻领悟到毛羽未丰，不能高飞的道理，从而以锥刺股，发奋苦读，终成合纵抗秦之伟业。此名句也反映了作者司马迁树人育才的基本观点:要想宥所作为,必须下功夫刻苦学习，使自己羽毛丰满，否则决不可能高飞远行。这种观点在今天仍有现实意义。
《史记·苏秦列传》汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。这两句大意是：失败了的将军，不可以再谈勇敢。失败了的将军只应总结教训。以利再战，而奢谈什么勇敢是无用的，只会招来耻笑。
《史记·淮阴侯列传》汉·司马迁《史记·孝文本纪》。本：根本。本句大意是：农业是国家的根本。这是汉文帝说的话。上日：“～，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”意思是说：“农业是国家的根本。在耕种我名义下的田地(天子籍田千亩)时，我要亲自率领大家耕种，以此供给宗庙作祭器里的祭祀物(粢盛)。我国是个农业大国．重视发展农业，强调以农业为本，是发展封建经济的根本环节。汉文帝不仅认识到这一点，而且提出亲自参加耕种，尽管只是象征性地走个过场，但在封建社会里，以天子之尊能够做到这一点，以示身为民先，已经是很了不起了。“文景之治”历来为史学家所称道，汉代能出现这一盛世，除汉文帝实行了改革法律，废除连坐与肉刑，减轻赋税，反对厚葬，加强军队建设，抗御匈奴侵扰等一系列措施外，与他重视发展农业有着重要关系。
《史记·孝文本纪》汉·司马迁《史记·鲁周公世家》。淋：洗头发。三：虚数，泛言其多。哺：口中咀嚼着的食物。这两句大意是：宁肯多次中止洗头，多次中止吃饭，也不能慢待贤士。这是周公告诫儿子伯禽的话，教育他要像自己一样礼贤下士。这两句以通俗的语言，通过打比方的方法，表现了一种高尚的精神境界，成为后世政治家仰慕的楷模，也成为许多政治家一心谋政，礼贤下士的座右铭。后经曹操的再创造，成为“周公吐哺，天下归心”的名句，更为人们所称道。
《史记·鲁周公世家》汉·司马迁《史记·货殖列传》。这两句大意是：趁价格上涨时，要把货物像倒掉粪土那样赶快卖出去；趁价格下跌时，要把货物像求取珠玉那样赶快收进来。这两句以形象的比喻，道出了一条重要的生意经，可与“贵上极则反贱，贱下极则反贵”合用，强调商测．捕捉时机，贱买贵卖，取得经济效益。
《史记·货殖列传》汉·司马迁《史记·滑稽列传补》引谚语。相(xiàng向):观察。这两向大意是：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。这两句说明不能以貌取人，不能因人的地位低下或贫贱而忽略人的才能，以致失去有才之士。
《史记·滑稽列传补》汉·司马迁《史记·楚元王世家赞》。出令：制定法令。所任：所任用的人。这两句大意是：国家的安危存亡在于所制定的法令如何，所任用的官员怎么样。国家所制定的法令如能惩恶扬善，顺应民心，有利于百姓安居乐业，所任用的官员又能正确地、创造性地执行这些法令，就能得到人民的拥护，国家就能稳定长久；否则，就会失去民心，产生混乱，国家就会出现危机而难以长存。这两句用于说明国家的立法和任人对于维护国家长治久安的重要性。
《史记·楚元王世家赞》