见司马迁《史记·高祖本纪》。置：任用。涂地：指肝脑流在地上，形容惨败。这两句大意是：任用将领不当，便会导致肝脑涂地，一败不可收拾。常言道：三军易得，一将难求。周为将领是军队的首脑，是灵魂，“将失一令而军破身亡”，因而择将必须慎之又慎。战国时赵孝成王拜赵括为将，赵括只知纸上淡兵，毫无实际经验，与秦兵交战时，中计被围，自己被射杀，四十余万将士降后被坑杀，从此赵国一蹶不振。可见择将必须小心谨慎。此二句说明择将的重要性。
《史记·高祖本纪》见司马迁《史记·陈涉世家》。安：怎么。鸿鹄：天鹅。本句大意是:小小燕雀怎么知道鸿鹄的远大志向啊!秦末农民起义军领袖陈胜少怀大志,不为人知．面对同耕者的嘲笑，乃以鸿鹄自比发此感叹，这一比喻既照顾到了人物的身份，又注意到了说话的环境;既抒发了人物的雄心壮志,又无傲人傲世之嫌，情感深沉豪放,个性鲜明,具有强烈的艺术效果。
《史记·陈涉世家》见司马迁《李将军列传》引古谚。蹊(xī溪)：小路。这两句大意是：桃树李树都不会讲话，不会炫耀自己，但因为它们能开好看的花，结甜美的果，自然就有人到桃李树下面来，把树下的泥土踏出一条小路。这是司马迁在《李将军列传》的传赞里引的两句古谚，借以赞美汉代名将李广诚诚恳恳像个质朴的乡里人，口不善言，但机智勇敢，善于征战，又爱恤士卒，宽缓不苛，故士卒都乐于为他奋力战斗，连匈奴人都敬畏他；李广死时，“天下知与不知，皆为尽衰”。～两句后多用来比喻崇尚实际、不务虚名的人或事，结果必定实至而名归，为人所景仰。
《李将军列传》汉·司马迁《史记·张耳陈余列传》。头会(kuài侩)：按每家人头数收谷。箕敛；像簸箕一样收敛，极言收敛民财之多。这两句大意是：按每家人头教收谷，像簸箕棒聚敛民财，穷授搜刮以供军费之需。秦末，陈涉起义抗秦，为壮大起义军势力，陈涉部下武臣等到河北诸县号召当地豪杰起兵这两句是武臣等到河北游说时揭露秦朝苛政的话，“秦为乱政虐刑以贼天下数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，～，财匮力尽，民不聊生。”后人就以“头会箕敛”(《淮南子·汜论训》作“头会箕赋”)形容为政苛酷，收敛赋税苛重繁多。
《史记·张耳陈余列传》汉·司马迁《史记·项羽本纪》。眦(zì自)：上下眼睑的结合处。靠近鼻子的叫内眦，靠近两鬓的叫外眦。这两句大意是：怒气冲天，头发都气得竖直了，双眼圆瞪，眼眶都要裂开了。此名句说的是鸿门宴上项羽的谋士范曾指使项庄舞剑，欲刺杀刘邦，情况紧急，张良唤刘邦的参乘樊哙闯帐，樊哙“瞋目视项王，～”，并讲了一番秦因残暴而失天下的道理，暗示项羽不要重蹈覆辙，从而使刘邦化险为夷。此句运用夸张的手法正面描写人物怒气冲天的形象，是生动而成功的古典形象描写之一。后代常以“发指’或“令人发指”来形容愤怒到极点的样子，其出典即源于此。
《史记·项羽本纪》汉·司马迁《史记·五帝本纪》。这两句大意是：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。《史记·五帝本纪》太史公题赞：“《书》缺有问矣，其轶乃时时见于他说。非～，固难为浅见寡闻道也。”意思是说:“《古文尚书》关于黄帝的传说缺失已经很久了,但黄帝散佚之事却时时旁见于其他记述中。不是喜爱学习并能深入思考的人，很难领会其中的意义，更难于向见识短浅、孤陋寡闻的人论说。”正由于此，司马迁根据古文和诸子的论列，编撰了《五帝本纪》。现在～常用于表述在学习、研究过程中深入思考的重要性。
《史记·五帝本纪》汉·司马迁《史记·司马相如列传》。景：积累。垂堂：靠近屋檐处。这两句大意是：即使是家有万贯，其富无比，也保不定会遇到屋檐上掉下瓦片伤人的危险，因此要小心谨慎，不要坐在屋檐下。这是司马相如为劝戒武帝而引用俗语打比方。他曾跟随汉武帝到长杨宫苑囿射猎。当时，武帝喜欢单独搏击野猪、熊、虎等猛兽。司马相如怕武帝遇到不测．上疏劝谆．其中借用这一当时流行的俗语说明防患于未然的道理。此句以假设的方法打比方，讲道理，具有警世约行的意义。今天仍有人在杂文等文学形式中使用它来阐明谨慎行事，防微杜渐的道理。其中所包含的富人生命特别足贵的思想不足取。
《史记·司马相如列传》汉·司马迁《史记·商君列传》引古逸诗。兴：兴旺。崩：崩溃。这两句大意是：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。这两句用于说明国家和政权的兴衰良定于人心的向背，即得人与否。
《史记·商君列传》汉·司马迁《史记·商君列传》引古逸诗。恃(shì事)：依靠。这两句大意是：依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。以德施人，以德服人，能使人心悦诚服，人我一心，便能昌盛兴旺；以力强人，虽然能使人身服一时，但不能使人心服，总有一天会遭到反抗，其败亡是必然的。进两句说明要恃德不要恃力，可借用于国际关系、领导者与被领导者的关，也可用于一般的人际关系。
《史记·商君列传》汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》。卤：通“橹”，大盾，这两句大意是：(太战之后，)倒下的尸体数以百万计，死者流出的鲜血可以把大盾牌漂浮起来。前句写战死者之多，后句写战死者之惨。作者用夸张之笔，极力形容战斗的酷烈，死伤的众多和战祸的酷烈，令人触目惊心。“流血漂卤”现在已成形容战祸之惨的常用成语。
《史记·秦始皇本纪》汉·司马迁《史记·秦本纪》。贯戚：指国君的亲属。这两句大意是：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。因为他们以法律制定者自居，凌驾于法律之上，古时又有刑不上大夫的恶习，所以他们知法犯法，犯法后又难以服法。此二句一针见血地指出专制集权国家执行法冶的通病，用以揭露法之不行的要害之处，十分恰切。
《史记·秦本纪》汉·司马迁《史记·蒙恬列传》。恶声：坏名声。狼藉：旧传狼群常藉草而卧，起来就把草踏乱消灭痕迹，后用来形容零乱到了极点，引申为败坏到不可收拾的程度。布，流传。选两句大意是：名声坏到了极点，流传到各国都知道。表现臭名远扬时可以引用。
《史记·蒙恬列传》汉·司马迁《史记·滑稽列传》。酒极：过度饮酒。这两句大意是：过度饮酒就会生乱，快乐到极点就会产生悲哀。这是哲理的劝诫：过度的纵酒享乐会导致祸乱，乐极也就悲来，因为事情在一定条件下会向相反的方面转化。可用于劝诫。“乐极则悲”今多写作“乐极生悲”。
《史记·滑稽列传》汉·司马迁《史记》比喻做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
《史记》