春秋·老聃《老子》第六十四章，本句大意是：一千里的路程是从迈第一步开始的。任何成功都起于具体的努力。千里的行程，是从脚下迈出第一步开始的。只有不懈地坚持，扎扎实实一步一步地做，才会取得成功和胜利。这两句话说明：由小而大的量的积累，才能引起质的变化，取得事业的成功。
《老子》春秋·老聃《老子》第八十一章。信言：真诚的话。美：华丽。这两句大意是：真诚的话，不一定词藻华丽；华丽悦耳的话，往往不真诚。真实诚恳的话，其目的并不在取悦于人，而在于说出真实，道出真情，所以往往不以华丽的词藻来装饰；华丽动听的语言，往往是为了取悦于人，甚而对人欺骗，所以它须要以华丽来掩饰虚假。因而鉴别语言之真实诚恳与否，不应以是否华美为标准。这两句可用以辨别语言的是否真实可信，以揭穿虚假语言华美的外装。
《老子》春秋·老聃《老子》第二十四章。伐：自我夸耀。矜(jīn今)：自尊自大。这两句大意是：自我夸耀的人没有功劳，妄自尊大的人不会长进。物极必反，柔弱者居上，是老子学说的核心。他说圣人把自己放在最后，结果反而会占先。有了功名，不要以功名自居，才能水远保持自己的功名。相反，～，稍有点成就妄自尊大、炫耀自己的人，最容易停滞不前，因此他借以自矜自夸的资本也不会长久。这两句可引以戒骄。
《老子》春秋·老聃《老子》七十四章。奈何：怎么。惧之：使之害怕。之，代指“民”。这两句大意是：老百姓们不怕死，怎么能用死来威胁他们呢?过两句今天可用来斥责反动统治者对人民的威胁和迫害，也可用来表现人民不畏强暴，敢于斗争的精神。
《老子》春秋·老聃《老子》第十五章。敦：敦厚。朴：质朴，浑朴。旷：空旷，空豁。谷：山谷，象征空虚。这两句大意是：(体道之士)敦厚质朴啊，像未经雕琢的素材；空豁开旷啊，像深山中的幽谷。《老子》的这一章是对体道之士所作的描绘。老子的“道”深玄精妙，恍惚不可捉摸；老子心目中的“体道之士”也静谧幽沉，难以测识。～两旬形容“体道者”淳厚、空豁、浑朴、恬静等人格修养和精神面貌。老子认为“上德若谷”，有德之人胸怀谦虚得像深山幽谷一样。成语“虚怀若谷”即从此而来，常用以形容襟怀宽大，谦虚宽容的人。
《老子》春秋·老聃《老子》第七十二章。>见(xiàn献)：同“现”，表现。自爱：爱惜自己的名誉。自贵：自以为了不起。这两句大意是：有自知之明的人不自我表现，爱惜自己名誉的人不妄自尊大。>这些古训有可取处，可用以自勉和勉人，因为谦逊是中华民族的传统美德；但是也有不足处，谦逊不是不要自我意识，假若国人做什么事都“不自见”，也“不敢为天下先”(《老子》第五十八章)，永远处于封闭状态，那么中国怎么才能走向世界，跨进先进国家的行列?
《老子》春秋·老聃《老子》第六十三章。图难：圈谋难事．这两句大意是：做难事应从容易处着手，做大事应从细微处着手。～二句提出了两条重要的工作方法：先易后难，化整为零。无论办什么事情，必须从容易处着手，由易到难，逐步完成。只有将天下大事化整为军。以蚂蚁啃骨头的精神。一件一件去干，才能最终完成天下大事，不能企图一口吃成个胖子。可以这两句说明对待大事，难事的态度及方法。
《老子》春秋·老聃《老子》第六十三章，轻诺：轻易答应。寡信：很少讲信用。多易：把事情看得很容易。这两句大意是：轻易许诺一定很少讲信用，把事情看得很容易，一定会遇到很多困难。人不可轻诺。轻诺的人往往对事情没有进行细致的考虑，而轻率地把事情看得很容易做到，这样在实际去做时势必遇到许多意想不到的困难；困难重重，难以克服，事情办不到，就易于失信。这两句多用于告诫人不可轻诺，也可用于说明对轻诺者不可多信。
《老子》春秋·老聃《老子》第二十四章。自见(xiàn献)：自我表现。彰：明显。这两句大意是：自我表现的人眼睛不明，自以为是的人视物不显。《老子》第二十三章中有“不自见，故明；不自是，故彰”之语，这里又反复申述。喜欢自我表现的人光见到自己的功劳和长处，看不见别人的优点；自以为是的人光知道自己正确，听不进别人的意见。他们既不能正确地认识自己，又不能正确地反映客观，所以称为“不明”、“不彰”。可引用以批评骄傲，自满的人，也可用以自戒。
《老子》春秋·老聃《老子》飘风：暴风；朝：早晨。暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。骤：急速。急雨不会下一天。比喻坏人坏事不会长久。
《老子》