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老子的名言

46.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

春秋·老聃《老子》第六十四章。合抱:两臂合拢。毫末:毛尖,喻极细微。这两句大意是:双臂合拢才能围往的大树,是从细小的幼苗长成的。事物总是由一定的元素构成。从发展的眼光看,任何事物都处在不断的变化之中;另一方面,事物的生成总是从初始形态向成熟形态过渡。可用于说明事物自微变大的发展变化规律。

《老子》
47.罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

春秋·老聃《老子·俭欲第四十六》罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。

《老子·俭欲第四十六》
48.大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。

春秋·老子《道德经第三十四章》大道广泛流行,左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞,完成了功业,办妥了事业,而不占有名誉。它养育万物而不自以为主,可以称它为“小”,万物归附而不自以为主宰,可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大,所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

《道德经第三十四章》
49.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民必以下言之,欲先民,必身后之。是以上圣人处上而民不重,处前而民不而害。是以天下乐推而不厌;以其不争,故天下莫能与之争。《道德经》
50.为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

春秋·老子《道德经·第六十三章》作于:从……做起。做那些别人还没觉察到就该做的工作,办那些还没发生事故之前就该办的事,体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征兆当成大事,把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事,所以能够成就大的功业。轻易许诺肯定难以兑现,把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些,所以最终不会遇到困难。老子这几句话,讲出了事物难易、大小的辩证关系.很富有哲理意味。在老子看来,对于难事,应从容易下手的地方作起I对于大事.应先从细小处着手。他主张先易后难,逐步完善,以蚂蚁啃骨头的劲头,一点一点击干。作为工作方法,值得重视。

《道德经·第六十三章》

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