76.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
77.世界本不像你想象中的那样美好，但也不至于糟糕到一无是处。如果你觉得普天下的任何人和事，似乎都在和你做对，那几乎可以肯定地说，你被“博怨”的病毒感染了。中国当代女作家 毕淑敏
78.青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。古罗马哲学家 辛尼加
79.我记得，我记得，高高的枞树一片葱茏；我常想，它那细嫩的树梢紧挨着蓝蓝的天空；那是我童年的稚想。而我现在知道，天堂离我们比孩提时所想象的更远，这不免使我快快不乐。英国诗人 托马斯·胡德 《我记得，我记得》
80.一辈子的时间，没有想象的那么艰难与漫长，每一天都值得好好珍惜。阳光是温暖的，月光是浪漫的，风是轻柔的，雨是天赐的清凉。我们脚下的路，一定会通向春暖花开的幸福。一切，只要你用心去经营。河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长 延参法师
81.从来没有妄想在书本里求功名，以致于看起书来，更是如鱼得水，“游于艺”是最高的境界，在那儿，我的确得到了想象不出的愉快时光，至于顿悟和启示，那都是混在念书的欢乐里一起来的，没有丝毫强求。台湾女作家，原名陈懋平 三毛
82.恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。奥地利作家 茨威格
83.现在古村落的现状简单概括就是正在迅速地消失，这是一个事实，我们有一个调查，十年前我们的村落有360万个，现在则是270万个，也就是十年里我们损失了90万个，保守一点地说，我们一天消失的村落有80个到100个，这不可想象。
羊城晚报：古村落的生存现状如何？
作家,画家 冯骥才84.已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
85.这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。 哈耶克
86.其实现在一些年轻的作家像韩寒、郭敬明等等，他们的作品我也看过，我觉得我写不出来。比如说郭敬明的《幻城》，他的文字非常的华丽，他的故事也都是一种非人间的故事，他好像营造了一个属于他自己的想象的世界，跟现实世界有联系，但是联系并不是很紧密的想象的王国。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言
87.往事越千年，人生弹指间。有些人也许辛勤的奋斗一生，也没能达到想象中的完美，但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来，净身而去，曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人，不外乎孤独、寂寞。如果有一天，我们像流星一样坠落，也不必抱怨生活，因为我们活过；纵然人生叶落花飞，无悔。河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长。 延参法师
88.伤口里最容易生出文学。我经历了抄家、暴力，以及恐惧、屈辱、折磨，以及任意的伤害，我曾想写过一部名为《抄家》的小说，但是最终我放弃了。我反而写了另一部《感谢生活》，因为，正是这种急转直下、一落千丈的周边，使我感受到社会人生的真谛；并使我从想象走向思考，懂得生命的价值和大我的失明，因而拿起更为沉重的文学的笔。作家,画家 冯骥才
89.学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。 Chancellor,W·E·
90.最壮丽的风光就在那最高的山顶之上，一如人生的辉煌，总是在经历岁月的种种磨砺后才会熠熠闪光。等走过去，一切都成了过往，才发现此刻会多么感激自己当时的坚强，虽然受尽疲惫，虽然历经坎坷，然而当身处高高山顶，极目远眺，一望眼前无涯的云海，波涛翻滚，气势磅礴，眼界的开阔，会让人顿然明白天地有多么宽广，你也会瞬间明白所有的辛苦和付出都会得到远远超出自己想象的回报。河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长 延参法师