46.基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。复旦大学教师 陈果
47.即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
48.我说过我们很激进。但我们也会这样想，没有趣味也没关系，反正我们创作影片是为了描述人性，影片的内涵才是最重要的。我们总是想，如果人们不来看我们的片子，那是他们的损失。日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏
49.“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。中国现代作家 张爱玲
50.《蛙》这部作品注重了对人的灵魂的剖析，十几年前我就说过，作家要写灵魂深处最痛的地方。写作的根本目的不是对某项政策的批判，而是对人性的剖析和自我救赎。写人的灵魂，写人的忏悔，这也许就是《蛙》这部作品的价值所在。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言
51.不要轻易去挑战或考验人性。人性禁不起这些。它需要的是保全，余地，推挡，遮盖。若你单刀戳入，必然破绽百出。不要尝试去击溃任何人。只有真正强大的心才经受得起真实和杀戮。若你有怜悯，应善待和接纳那些心灵的软弱和暗昧。女作家,原名励婕 安妮宝贝
52.古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。法国作家 巴尔扎克
53.遇到事情应该怎样处理：先给他面子叫他自动说出道理最好，给他面子不讲理，再给一次面子。还是不讲理可以反脸无情依法办理。由情入理,是处理事情的人性化方式。人家给我们面子,最好赶快自动讲理。希望有面子,自己首先凡事都讲道理。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
54.什么是人性管理：把人当做人看的管理，称为人性管理。顺着人性的需求来管理，可提高效益。什么都在变，只是人性没有改变。人性不喜欢被管，有人管理就不自在。人性不喜欢不理，没有人理就不高兴。人性管理就是只理不管，管事加理人。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
55.人性管理的基本原则：不要说什么人力资源管理，视人如物。不要说自己管多少人，增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪，因为破坏力强。不要讨论人性善恶，人性富于可塑性。不要强大制度化，按照制度去做就是。不要开口闭口谈法，最好先由情入理。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
56.合理与否怎样判断：人性喜欢合理，但是合理与否很难讲。公说公有理，婆说婆有理，如何判断。理会变动，因时空的变迁，随着改变。时位中应，是合理与否的基本测试法。让他自己判断，由大家来看合不合理。不要得理不饶人，以免有理变成没理。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
57.为什么要实施人性管理：最省钱的降低成本方法，同时最有效。使大家乐于工作，心情愉快身体健康。各级主管都能发挥潜能，轻松愉快。员工有尊严有价值，安心把工作做好。上下协同一致，产生有效强大组织力。减少情绪化的反应，可大幅提高生产力。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
58.怎样建立制度才合乎人性：管理一定要制度化，但制度必须合理。合理的制度，大家一定要自动去遵守。制订制度时，有下而上比较容易合理。下面订得不合理，上面还可以有意见。上下多交流，彼此尊重，叫做好商量。自然孕育而成的制度，比较合乎人性。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
59.每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦
60.互动交流：公司考核单位，单位内再分配到个人。性相近，习相远，人性不变，但习惯可改变。一个人的优点就是他的缺点。知人善用。要保留5%不同的声音，要有雅量，并有人研究，是否可以容入。说你讲的有道理，就会有缓和。管理科学，没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强