宋·欧阳修《汉高祖庙赛雨文》。劝农：鼓励耕作，发展农业生产。丰：丰年。歉：歉年，这两句大意是：经常鼓励农民努力耕作，扩大生产，并注意节约用度，以便匀出丰年的收成补充歉年的不足。由于种种原因，在农业生产中不能保证年年丰产。因此，在丰收之年，也要告诫农民不可麻痹，松懈，应继续努力耕作，节约用度，注意提防可能会出现的歉年，这样才能“均丰补歉”，有备无患。这两句可供引用论述积蓄、储备的重要性．
北宋文学家,史学家 欧阳修 《汉高祖庙赛雨文》南朝·宋·范晔《后汉书·肃宗孝章帝纪》。凶：凶年，指水旱灾害及战争动乱等。这两句大意是：节约用度，储蓄财物，用来防备灾害饥荒。无论一个围家或一个家庭，如果没有一定的物质储备，就难以应付突然出现的困难。因此，平时就要注意节俭、储蓄。这两句可供引用论述克勤克俭、节约储蓄的重要性。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书·肃宗孝章帝纪》见宋·王安石《长安县太君墓表》。这两句大意是：衣着不求华丽，饮食不厌蔬菜。这本是王安石在墓表中赞美长安县太君的话。这种俭朴的生活，在当今这个提倡艰苦奋斗的时代仍是可取的，赞美质朴无华的生活方式时可以借用。
北宋政治家、文学家 王安石 《长安县太君墓表》春秋·孔子《论语·学而》。温，温和。良:善良。恭：恭敬。俭：俭朴。让：谦让。本句大意是：性格温和，心地善良．态度恭敬，生活俭朴，待人谦让。原话是孔子的学生称赞孔子所具有的品德的．这种品德有利于巩固封建秩序，因而为封建统治者所倡导，作为封建社会个人修养的典范。现在应该批判地继承，在对敌斗争中，在大是大非面前，是不能～的。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》《尚书·大禹谟》。克：能够。邦：古代诸侯封国之称。这两句大意是：能够辛勤地为国效力，能够节俭地操持家政。这是两句著名的格言，成语“克勤克俭”就本于此，意思是又勤劳，又节俭。现在常提的口号“勤俭建国，勤俭持家”即是继承～而来。这是中华民族的传统美德，也是一笔宝贵的精神财富。不仅因为我们国家目前还贫穷应该坚持它，就是将来我国成为先进富有的国家时也不应该丢弃它。
《尚书》 《尚书·大禹谟》战国·荀况《荀子·天论》。本：指农业。这两句大意是：加强农业生产．厉行节约，天就不能使人贫穷。《天论》是荀子一篇重要的哲学论著，他在《天论》里进一步阐发了“制天命而用之”的人定胜天的唯物主义思想，～就是这一光辉思想的具体体现。荀子认为人的贫富不是命中注定的。人只要发挥主观能动性，努力从事农业生产，同时注意厉行节约．既开源又节流，就会富足起来，老天岂能奈你何?此名句可用以说明发展农业、厉行节约的重要性，也可用以论证人定胜天的思想。
荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·天论》