唐·罗隐《皇陂》归心：回家的念头。
唐代诗人 罗隐 《皇陂》《诗经·陟岵》。陟(zhì志)：登上。岵(hù户)：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山)兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母、望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡、亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·陟岵》无名氏《后庭宴》[千里故乡]。低迷：绿荫浓重的样子。扑簌(sù素)：花坠落的样子。这两句大意是：绿荫低垂，万树葱茏，一庭飞花，遍地残红。这首词写的是一位贵家歌女的暮春思乡曲。全词都在抒情，末二句“～”以景语作结，写出一片暮春景象。叶盛花落是暮春特有的景色，大自然以这种独特的标志揭示了事物的消长关系，本词作者又把这种关系以凝练的对比手法形象地表现出来，对后来的作者颇具影响，唐人韩琮的“绿暗红稀”，宋人李清照的“绿肥红瘦”，就是对这种手法的借鉴和发展。描写晚春景色可从中得到启迪。
《后庭宴》 《后庭宴》唐·马戴《灞上秋居》。这两句大意是：异乡的树上黄叶飘落，寒凉的秋夜独对孤灯。前句写白天室外所见：秋风瑟瑟,落叶萧萧，最易触动人们悲感的季节到来了。而“树高千丈，叶落归根”，自己却羁旅他多，有“根”而“归”不得，怎不令人触景伤怀呢?后句写夜晚室内所感：一灯如豆，青光独对，连个说话的人都没有，只觉得孤独寂寞，寒夜难捱。从白昼到黑夜，从室外到室内，从所见到所感，两句诗酿造出浓重的羁愁旅思的氛围，在这氛围中的诗人，“这次第，怎一个愁字了得！”
晚唐诗人 马戴 《灞上秋居》唐·卢照邻《昭君怨》。逐：跟随。三秋：秋季三月。一度归：秋天大雁从北方飞向南方，一年一度，故称。这两句大意是：我愿跟随南飞的大雁，一年一次回到汉朝故国。秋天，汉地还是遍野绿草，而胡庭已经漫天飞沙。和蕃的昭君不禁触景生情，动了乡关之思。她羡慕大雁还能一年度返回南国，而自己却无还家之日。这就是卢照邻《昭君怨》的构思：“汉地草应绿，胡庭沙正飞。～。”诗句在人不如雁的对比中，表现出女主人公思乡怀土的深情和身不由己的愁怨。
唐代诗人 卢照邻 《昭君怨》唐·柳宗元《零陵早春》。这两句大意是：凭借明媚的春色寄托我殷勤的思乡之情，希望能早日回到梦寐思念的长安。这是柳宗元贬官零陵(在今湖南省，唐时为永州)时作的诗：“问春从此去，几日到秦原?～。”江南春早，作者看到春临江南便联想到春也要到江北去的，心想寄情春色，让它把万里乡思捎回京华，但不知它几日才能到达秦原(陕西一带)，于是发出了问春的话。作者先把春色拟人化，再问春、托春，借以寄情，这种抒情手法十分巧妙。
唐朝文学家 柳宗元 《零陵早春》唐·李白《秋浦歌》其十。这两句大意是：远离家乡的游子不要到秋浦去，免得听到猿声后心碎肠断。因为“秋浦多白猿”，而猿呜声凄厉，所以李白用劝告的口吻嘱咐友人不要去秋浦，以免勾起乡愁，这种写法正是为了突出游子的思乡之情。以劝告渲染情景事态，也是写作中常见的笔法。
唐代诗人 李白 《秋浦歌》唐·杜甫《江汉》。永夜：长夜。这两句大意是：心情像空中的白云飘向远方，身体像长夜的月亮一样孤独。此二句通过眼前自然景物的描写，表现了诗人深沉的思归之情。诗人由远浮天边的片云，永夜孤悬的明月，联想到自己客中情事，仿佛自日就是片云，就是孤月一样。作者将自己的感情和身外的景物融为一体，造成情景交融的意境。以此二句抒写久客的情绪，形容心地的纯净，十分恰切。
唐代诗人 杜甫 《江汉》唐·岑参《西过渭州见渭水思秦川》。渭州：唐州名，治所在襄武(今甘肃陇西县西南)，渭水流经过里。秦川：关中，今陕西中部地区。凭：请。这两句大意是：请在渭水中添上我的两行眼泪，寄托着我的思乡深情流向故乡。这是诗人离京西行途中所作。诗的前两句是：“渭水东流去，何时到雍州?”接着，诗人洒泪渭河，托水寄情，人过渭州去，泪向故园流，人离故乡愈来愈远，心向秦川越来越近。诗句匠心独运，构思别致，这种写乡思的方法不落俗套，值得借鉴。
唐代诗人 岑参 《西过渭州见渭水思秦川》宋·真山民《渡江之越宿萧山县》一个人在千里之外客居他乡，在一个秋夜伴着他的只有一盏青灯，孤枕难以成眠。表达一种思乡的感情。
宋代诗人 真山民 《渡江之越宿萧山县》南朝·齐·谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》。之：到。天际：天边。归舟：指驶向京都的船。江树：指京都方向江岸的树影。这两句大意是：离开京城，越行越远，从天边云中回首远眺，看到的是回京的船只和江岸的树影。通过对这种开阔而迷茫的景物的描写，表达了作者对京邑的依恋之情。可用于抒写旅愁。
南朝齐诗人 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》元·白朴《天净沙·秋》。这两句大意是：孤零零的村落笼罩在落日的残霞中，缕缕轻烟，棵棵老树，点点寒鸦，交织成一幅凄凉的图画。此条写村野日暮凄凉之景，与“枯藤老树昏鸦”有异曲同工之妙。那落日中飘着炊烟的孤村，那夕阳下投宿老树的寒鸦，都能触发游子思乡之情。
元代曲作家 白朴 《天净沙·秋》宋·贺铸《清平乐》[小桃初谢]，这两句大意是：只有夜里做着回家团聚的梦，才忘记了自已远在天边。这两句用的是“扫处即生”的笔法。从字面看，写的是“夜来归梦”，抒情主人公在梦中与亲人欢聚，“不知身在天涯”。加上“惟有”二字，欢意尽扫，怅恨顿生。原来，这位浪迹天涯的游子，日日乡思萦怀，愁苦不堪，“惟有”在梦中才有片刻解脱，梦醒后形单影只，自然强加惆怅。这种笔法让读者从反面领略词的意境，体察言外之意，抒情婉曲深沉，与李煜的“梦里不知身是客，一晌贪欢”有异曲同工之妙。
北宋词人 贺铸 《清平乐》无名氏《杂诗》这两句大意是：今夜家乡又该是梨花满树，明月一溪吧？可惜我在他乡无缘领略了。如此良辰美景不知有没人去欣赏，可不要使佳宵空度，辜负了良辰美景啊!这是一首怀乡诗。全诗是：“旧山虽在不关身，且向长安过暮春。～。”当是一位滞留长安，暮春未归的读书人，想到故多春夜的美丽风景而写了这首诗，思乡之情，溢于言表。怀念故乡月夜风景之美却无缘回乡时，可借此名句表思乡之情。
无名氏 《杂诗》