见宋·苏轼《江城子》[十年生死]。这两句大意是：孤坟远在千里之外,没有地方可以诉说人间的凄凉。这两句紧承前三句而来,上阕的全文是:“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。～。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霸。”如果说前三句主要从死别时间之久来抒写悼亡之情，这两句则侧重从孤坟相隔之远来表达伤悼之意。当时，苏轼仕宦山东密州，王氏的孤坟远在四川眉山县，从密州到眉山，路漫漫，水迢迢，遥隔千里。生者形单影只，死者孤冢独卧。特别是王氏病逝后的十年,作者处于政治逆境,南迁北调,仕途坎坷，忧谗畏讥，心无宁日。他容颜苍老,心境凄凉。如果爱妻的坟墓就在近旁,也许可以就近祭奠,一诉衷肠；而现在孤坟遥远，想到坟边说一说凄凉也不可得,这是一种怎样的景况!短短两句,把悼亡之情、身世之叹融于一炉，令人摧折肝肠。
北宋文学家 苏轼 《江城子》清·袁枚《陇上作》。白骨：已死的人。黄泉：地下深处的葬身之地，指阴间。这两句大意是：对于死者的恩德已难于酬报，唯有悼念死者的眼泪可以流到黄泉。诗句以对于逝者的有恩难报,唯有痛哭，表现了沉痛的怀念和深切的憾恨之情，哀凄溢于言表。这两句可用于对死者的悼念。
清代诗人 袁枚 《陇上作》宋·李清照《孤雁儿》[藤床纸帐]。吹箫人：据《列仙传》记载：秦穆公时，萧史善吹箫。秦穆公之女弄玉喜欢他，与他结为夫妇。婚后，萧史天天教弄玉吹箫。几年以后，夫妇二人都随凤凰飞升而去。这里的吹箫人指作者的丈夫赵明诚，当时已去世。玉楼：指华丽的楼房。因赵明诚已亡，故称人去楼空。这两句大意是：吹箫的人儿已经离去，华美的楼房空空荡荡，那令人断肠的悲痛，和谁一同承受呢?这首词名为咏梅，实为悼念亡夫。作者与丈夫赵明诚志同道合，感情十分深厚。靖康之变以后，她随赵明诚南渡，不久明诚病逝，李清照独自流落江南，生活十分凄苦。这首词写她当时的心境，下阕是：“小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。～?一枝折得，人间天上，没个人堪寄。”词意哀婉欲绝。她想起以往曾与丈夫倚阑同赏梅花，但此时，人已去，楼已空，一个孀妇独自凭阑，抚今追昔，怎不心碎肠断呢?无限凄苦，都寄寓在这一句反问之中。
宋代女词人 李清照 《孤雁儿》唐·元稹《六年春遣怀八首》其二。并食：因生活困难,常三餐并成两餐，或两天只吃一天的粮食。这两句大意是：自己在信里说常常并食,已经成了习惯，不觉得清苦；心里惟独挂念着出门在外的丈风餐风宿露，在深山驿路上长期奔波。元稹一天在清理亡妻韦丛的旧物时，“检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行”,在那字写得高低参差,勉强成行的信里，妻子“～”。诗人只写了亡妻生前对自己的思念，正见诗人此时对亡妻不能自已的深情。悼亡诗贵在情真，忌在做作。本诗通过日常生活里一件琐细小事,表现出韦丛安贫忘我,体贴丈夫的品格，和他们相濡以沫的夫妇关系，质朴自然，真情感人,历来为人称道
唐代诗人 元稹 《六年春遣怀八首》唐·李商隐《昨夜》。鹈鴂(tíjué啼抉)：即杜鹃。杜鹃鸟暮春啼鸣，春尽花落。这两句大意是：不嫌自己青春消逝，但惜妻子早亡。这是写悼亡的诗，因为作者暗用典故，典故融化在诗句里，使人几乎看不出在用典，正像盐融化在水里，看不出有盐而水有咸味一样。诗的上句反用《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮,使百草为之不芳”的诗意,以不嫌杜鹃啼鸣，春尽花落,暗指自己不但青春消逝,事业无成；下句说可惜流动的灰尘使点烛的卧房暗淡下来，是用潘岳《悼亡诗》中“床空委清尘”的典故，暗指妻子亡故后床空室暗，不胜悼念之情。这样写使诗意浓厚、含蓄，任人去涵泳体味。
唐代诗人 李商隐 《昨夜》唐·元稹《遣悲怀三首》其二。施：施舍。这两句大意是：把亡妻生前穿过的衣裳施舍殆尽，把妻子亲手做过的针线活原封保存，不忍打开。这是元稹为亡妻韦丛写的悼亡诗，表现出诗人深沉的伤逝之情。诗人施舍衣裳，为的是免得睹物伤情；而针线犹存，则是为了留作纪念。一“施”一“存”，施的将尽，存的未开，诗人企图用这种方法来避开对往事的回忆和跟妻子永别的伤怀，可是他这种作法的本身恰恰说明他无法摆脱对爱妻的思念。虽是生活中几件小事，曲曲写来，委婉周至，感动人心。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀三首》见宋·苏轼《江城子》[十年生死]。茫茫：完全不知道的样子。思量：思念，记挂。这几句大意是：十年来生死阻隔，谁也不知道谁的景况。不必有意识地思念，心中自然难忘。这首词是苏轼为悼念亡妻王弗而写的。当时，苏轼因政治失意而离开京师，在密州(今山东诸城)作知州，王弗辞世已有十年。二十一年前，十九岁的苏轼与年方十六的王弗结婚，夫妇之间十分恩爱。可是，王弗二十七岁时便在汴京去世，次年归葬于四川祖茔，这对苏轼是一个很大的精神创伤。十年以后的正月二十日夜，苏轼又梦见了念念不忘的爱妻，醒来后写下了这首记梦词。～几句是词的开头。“十年”写诀别时间之久；“生死”从妻、我两方着笔，一在人间，一在黄泉，生死阻隔；“两茫茫”写音信渺茫永无相见之日；“不思量，白难忘”用寻常之语，道深长之情。“不思量”是自我宽慰的话，既然不能起死回生，那就忍痛节哀，好自为之吧！但感情却不肯听命于理智的指挥，妻子的音容笑貌早已深深地刻印在自己的记忆里,要忘悼她，不思量，谈何容易!明明作者十年来无时无刻不在思念亡妻，却偏从“不思量”着笔,再反跌出“自难忘”三字,大大突出了刻骨铭心的感情力量，笔势也显得摇曳跌宕。
北宋文学家 苏轼 《江城子》见宋·陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭二首》其二。玉骨：指诗人原配夫人唐琬的尸骨。陆、唐被迫仳离，唐氏改嫁赵士程，几年后陆游偶然与唐琬夫妇在沈氏园邂逅相遇,唐氏遣致酒肴，诗人也乘醉赋《釵头凤》词题于园壁,此后不久唐氏饮恨死去。墨痕：指诗人昔日在沈园壁上题《釵头凤》的墨迹。这两句大意是：唐琬玉骨早已化为黄泉尘土，(我)题《釵头凤》的墨迹仍留在沈园壁的尘埃中间。这是一首记梦诗。唐婉早已死去，沈园相遇也早成往事,但诗人对唐婉的怀念眷恋之情却怎么也不会泯灭。不但不会泯灭，缱绻之意反而随日俱增,愈老弥深。不仅白日思念，而且还要带进梦境。～两句就是写诗人在梦中又去重游沈园,见昔日题在园壁上的《釵头凤》墨痕于尘埃之中依稀可辨。通过梦中所见把诗人对唐琬缠绵不尽的悼亡深情，十分深刻地表现出来了。
南宋爱国诗人 陆游 《十二月二日夜梦游沈氏园亭二首》晋·潘岳《悼亡诗三首》其一。帏屏：帏帐。仿佛：相似的形象。《汉书·外戚传》：李夫人早卒，“方士齐人少翁言能致其神，乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐中，遥望见好女如李夫人之貌……，不得就视。”翰墨：笔墨。流芳、遗挂：皆指亡妻字画的遗迹。这几句大意是：帏帐之间没有妻子的身影，只有妻子生前亲笔作的书画还挂在墙壁上，翰墨的芳香未及消失，时时可以闻到余香。潘岳的妻子杨氏亡故了，诗人非常悲痛，写了三首《悼亡诗》悼念他的亡妻。～几句写妻亡室空，遗迹犹存，已经看不到妻子的影子了，但她生前的书画还挂在墙上，散发着墨香。作者睹物思人，感到分外伤心。这首《悼亡诗》是我国文学史上最早以“悼亡”为名写的悼念亡妻的诗，把摧心伤肝的丧妻之痛表现得曲折局至，真挚感人，对后世影响很大，开了后来“悼亡诗”的先河，后世也因此把悼念亡妻径直称之为“悼亡”。
西晋文学家 潘岳 《悼亡诗三首》