1.贫穷不是社会主义。 邓小平
2.人人皆受制于法律。 比克斯塔夫
3.道不拾遗，夜不闭户。
西汉·戴圣《礼记·礼运》遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
西汉学者 戴圣 《礼记·礼运》4.乱者思理，危者求安。
唐·柳宗元《礼部为文武百寮请听政表》。这两句大意是：久处动乱之中的人想望着治理，长处于危难中的人寻求安定。思治、思安。是普遍的社会心理。而久处动乱和危机中的人，饱受动乱和危机带来的痛苦和折磨，对社会的稳定和生活的安宁要求更是迫切。这两句对社会心理作了典型概括，发人深思。
唐朝文学家 柳宗元 《礼部为文武百寮请听政表》5.政通人和，百废具兴。
宋·范仲淹《岳阳楼记》。具：即“惧”。选两句大意是政事顺利，百姓和乐，许多原来被废置的事情都兴办起来。“攻通”、“人和”是“百废惧兴”的条件。”百废惧兴”是“政通”、“人和”的结果。这两句写出了“政事”、“人心”与社会各项事业欣欣向荣的辩证关系。可用于赞颂政绩，也可用于写社会的安定和发展。
北宋政治家,文学家 范仲淹 《岳阳楼记》6.科学是社会变革的力量。
7.构建社会主义和谐社会。 十六届四中全会
8.文学是社会的家庭教师。俄国哲学家 别林斯基
9.世风随日往，俗态逐势热。
宋·苏舜钦《检书》往：减少。谓社会风气一天比一天差。
北宋诗人 苏舜钦 《检书》10.被褐怀金玉，兰蕙化为刍。
汉·赵壹《鲁生歌》。被(pī披)褐：穿粗布衣服，指地位低下。怀金玉：指胸有才德。兰蕙：香花美草。刍(chú锄)：喂牲口的干草。这两句大意是：位卑身贱，但却胸怀才德；香花美草，竟被当作草料。此条通过被褐怀玉，兰蕙化刍的比喻抒发诗人胸有才德，渴望成就功业而不被世用的郁闷。一个“化”字把压抑人才的黑暗社会的腐朽污浊写了出来。作者在慨叹中带有满腔愤激之情。今天可用于反映封建社会士大夫的不幸遭遇。
东汉辞赋家 赵壹 《鲁生歌》11.利莫大于治．害莫大于乱。
春秋·管仲《管子·正世》。这两句大意：国家得利最大莫过于社会大治,祸害最大莫过于社会动乱。国家大治，社会稳定，人民安居乐业,生产发展,经济持续繁荣，这是国家所得到的最大的利。而国家动乱,人心惶惶,人民不能从事生产，经济衰败,这是国家最大的祸害。所以治国者应千方百计维护大治的局面。这两句用于明示要制治防乱,以维护国家最大的利益。
春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·正世》12.法律一失效，暴政会开始。英国首相 威·皮特
13.人类是天生社会性的动物。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
14.社会就是书，事实就是教材。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭
15.聪明才智是拨动社会的杠杆。法国作家 巴尔扎克