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罪名言

1.言而无实,罪也。

见唐·柳宗元《上桂州李中丞荐卢遵启》。无实:不符合实情。这两句大意是:说出的话不符合实际情况,那就是罪过。说话要符合实际情况,如果言过其实并因此而造成错误,那就是自已的罪过,这两句可用于说明说话一定符合实际情况,也可用于斥责言过其实的人形同犯罪。

唐朝文学家 柳宗元 《上桂州李中丞荐卢遵启》
2.罪恶靠隐瞒为生。古罗马诗人 维吉尔
3.良心是罪人的地狱。英国二战时陆军元帅 詹·蒙哥马利
4.欲加之罪,其无辞乎。

春秋·左丘明《左传·僖公十年》。其:岂,难道。辞:指理由。这两句大意是:想要给别人加上罪名,难道还找不到借口吗?晋献公死后,晋冒发生内乱。大夫里克等立公子重耳为国君,后东周大夫周公无忌又扶持太子申生为君,就是晋惠公。惠公即位后,就赐死里克,里克临死说了~的话。孔颖迭解释这句话为“言君今欲加臣之罪,其畏无辞以罪臣乎!”~今多写作“欲加之罪,何患无辞”,用以谴责那些随意罗织罪名,造借口,诬陷别人的人。

春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·僖公十年》
5.他人有罪,我也有罪。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言
6.任何地狱都吓不住罪犯。英国政治学家、哲学家 托·霍布斯
7.人们通过罪恶得到光明。 埃·哈伯顿
8.懒惰是一切罪恶的根源。前苏联教育家,作家 马卡连柯
9.罪恶是不会作茧自缚的。古罗马哲学家 塞内加
10.有些罪恶与美德是近邻。古罗马哲学家 塞内加
11.刑称罪则治,不称罪则乱。

战国·荀况《荀子·正论》。称:相称。这两句大意是:犯的罪和所受的刑罚相称,社会就太平;量刑与所犯的罪过不相称,社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法,可以使罪犯低头伏罪,使其他人知法畏法,社会秩序就易于治理,量刑过重,会使罪犯不服气,产生抵制行为;量刑过轻,等于放纵罪犯,达不到惩罚的目的,社会秩序就会出现混乱。可见,刑罚必须相称,才能达到制乱治安的目的。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·正论》
12.得志万罪消,失志百丑生。

宋·李觏《感叹》。得志:实现了志愿,多指满足了名利的欲望。这两句大意是:人一旦得了志,有了权势和地位,一切罪恶也就消失了;一朝失了志,没有权势和地位,各种各样的丑事和罪名也就生出来了。作者这两句诗慨叹当时的弊俗,却也道出了一种社会现象。

北宋哲学家、思想家、教育家、改革家 李觏 《感叹》
13.只要人活着,罪恶就存在。波兰作家,1924年诺贝尔文学奖获得者 莱蒙特
14.没有动机的犯罪不是犯罪。古罗马哲学家 塞内加
15.罪人获释,法官就成了罪人。古罗马哲学家 绪儒斯

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