宋·文天祥《指南录后序》。这两句大意是：在巨大的悲痛平静以后再来回顾当时的悲惨遭遇，心情是多么沉痛啊！这是民族英雄文天祥回忆自己出使金国被拘禁及逃亡途中九死一生的遭遇时发出的感叹。当时，文天祥经历了种种险恶境遇，“及于死者不知其几”，“非人世所堪”。他将生死置之度外，历尽艰险，终于返回故国。在回顾这一段经历时，文天祥心情十分沉重，发出了～的呼喊。这一声呼喊出自肺腑，八十字内竟用了三个“痛”字，表现力和感染力很强；“痛定思痛”也成为流传千古的成语，抒写一种剧烈的、持久的、令人后怕的悲痛，至今仍常引用。
《指南录后序》宋·文天祥《正气歌》。时穷：指时世艰危。节：刚毅忠贞的气节。见：同“现”，表露，显现。丹青：本为不易泯灭的红色、青色颜料，通常借指绘画，此处借指史册。这两句大意是：时局艰难的时候不屈的气节就表现出来，一一记在史册上，垂名后世。《正气歌》是宋末民族英雄文天祥兵败被俘后关押在元人狱中的作品，表现了作者不屈不挠、视死如归的浩然正气。这两句歌颂古往今来临危不惧、为国捐躯的仁人志士的刚正气节，“时穷节乃见”与鲍照的“时危见臣节”，韩愈的“士穷乃见节义”一脉相承，都是表现艰难时世对人的考验。
《正气歌》见宋·文天祥《南安军》。这两句大意是：山河是千古不变的，城市却一时之间改变了模样(指被元人占领)。这是文天祥被俘北行途中写的诗。此时，南宋的最后一个据点崖山已被元军攻陷，陆秀夫背负着小皇帝赵昺投海殉国，宋王朝已经彻底灭亡，文天祥的心情是十分沉痛的。这两句诗化用了杜甫“国破山河在”(《春望》)的意境，通过鲜明的对比，抒写了江山易主的沉痛感慨。
《南安军》宋·文天祥《酹江月》[乾坤能大]。这两句大意是：从镜子里看到我年轻时红润的面容都已变尽，只有我的丹心难以磨灭。这首词是文天祥因叛徒出卖，被俘后押赶燕京途中的作品。当时，腥风血雨的孤军奋战和难以忍受的囚徒生活已经使他的容貌完全改变，可是，“朱颜”“变尽”，“丹心难灭”。这两句用反衬手法表明自己的忠贞不渝，与陆游的“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”有异曲同工之妙。不同的是，陆游的双鬓作雪，主要是岁月流逝的结果；而文天祥的朱颜变尽，主要是人为的折磨造成，更显出作者历尽磨难，丹心不变的英雄气概。这两句词所表现的坚定不移的报国热忱光照千古，永远值得后人效法。
《酹江月》宋·文天祥《扬子江》。磁针石：指能磨成指南针的磁石。南方：指南宋所在地。进两句大意是：我的心就像一片磁石，不指向南方决不罢休。南宋末年，文天祥在元人大举入侵的危急形势下奉命出使元朝，因不肯屈节而被拘留。他设法逃脱，历尽艰险，才渡过长江返回南宋。这首诗是他渡江时的作品。作者以“磁针石”自比，表明自己的心永远向着南方，永远忠于朝廷。“不指南方不肯休”以双重否定的句式，表现了坚定不移的意志，语气斩钉截铁，掷地有声。这两句诗铿锵有力，大气磅礴，表现了文天祥的爱国精神和民族气节。作者后来把自己后期的诗集命名为《指南录》，就是取这两句的诗意。可化用以表现坚定不移的节操，或表现一种不达目的决不罢休的精神。
《扬子江》宋·文天祥《金陵驿二首》其一。这两句大意是：满地芦花依依惜别，跟着我一起憔悴衰老；旧家燕子失击了主人，今后将依傍着谁翻飞?这是文天祥被俘北行途中经过金陵(今南京)时所作的诗。金陵是六朝故都，南宋初年高宗也在这里建过行宫，当年极为繁华。如今经过一场浩劫，只见衰草残阳，满目凄凉。文天祥心知此去必死无疑，带着最后告别的心情写了这首诗。在这里，作者赋予芦花和燕子以人的情感。这里的托物比兴手法已经达到了物我一体的境界，生动地表现了一个亡国孤臣的悲踪心境。写衰老无依的心境时可以化用。
《金陵驿二首》