晋·葛洪《抱朴子·用刑》。|杜：断绝。这两句大意是：深明病理和医术的人，可以杜绝没有发生的疾病。医术高明的医生，深明病理，了解疾病产生的原因，可以在疾病还没暴露出来之前先作预防，不使疾病产生，可用于说明良医不单能治疗疾病，而且能预防疾病；也可用以比喻为政和处世经验丰富的人，可以预防、杜绝事故的发生。
《抱朴子·用刑》晋·葛洪《抱朴子·行品》。凝结：指难分难解的纠葛。操：掌握。绳墨：本是木工打直线的工具，比喻规矩或法度。这两句大意是：遇到纠葛而能作出决断，掌握法度而能无所偏私。在当今选个提倡法制的时代，人民希望执法者都能到“～”。
《抱朴子·行品》晋·葛洪《抱朴子·官理》。御(yù预)：驾驶车马的人。踬(zhì描)：被绊倒。这两句大意是：良马失败于拙劣的驾御者，才智之士羁绊于昏暗的世道。好马须有良御，智士须逢明世。再好的马遇到拙劣的骑手和御手也跑不快；再有才智的人生在暗世也发挥不了自己的才能，不能有所作为。这两句以“良骏败于拙御”作比兴，通晓易明地揭示了“智士踬于暗世”的悲剧。这种以浅比深的说理方法可以借鉴。可用这两句揭示智士不能有所作为的原因，也可用以抒发智士逢暗世而不能有所作为的感叹。
《抱朴子·官理》晋·葛洪《抱朴子·博喻》。副：相称，符合。没世：永久。风：风范。这两句大意是：博得美名而与实际不副的人，必无永久的可以传世的风薄。世界上有许多名不副实的人或物，凭借机遇、势力、欺骗宣传或其他原因，名噪一时，甚或名重一世，但却经不起时间老人的检验，最终必将还其本来面目，这就是历史的辩证法。
《抱朴子·博喻》见晋·葛洪《抱朴子·崇教》。固志：坚定志向。这两句大意是：学问的广博在于学而不倦，学而不倦在于志向坚定。～二句“严密的逻辑，指出学问的博大精深来源于学而不倦，能作到学而不倦的内因在于目的纯正，志向坚定。苟子《劝学篇》说“不积跬步，无以至千里；不枳小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”．可见学问在于积累，而积累必须有恒心，有志者事竟成。可以这两句说明青年人应树立正确的学习目的和坚定的志向，才能有强大的学习动力，才会作出巨大的成就，
《抱朴子·崇教》晋·葛洪《抱朴子·喻蔽》。劲：强劲。这几句大意是：云层密厚的，下的雨一定很猛；硬弓强劲的，射出的箭一定很远。这几句说的虽然是自然现象和物理现象，但其中蕴含的道理却可用于论教和治学，说明博览今古，学贯中西，根基扎实，功底深厚的人，他的见识、成就、学术造诣就会超出一般人。
《抱朴子·喻蔽》晋·葛洪《抱朴子·广譬》。饵：钓鱼用的鱼食。九渊：深渊。制：制服，指钧得。沉鳞：沉在水底里的游鱼。这两句大意是：黄金做成鱼钩，白玉当作鱼饵，虽然都租珍贵，却不能钓得沉在渊底的游鱼。天下之物各有所用，只有用得其所，才能发挥它的最大功能，取得最佳的效益；用得不得其所，即使再珍贵，也等于废物。用人也应作如是观。
《抱朴子·广譬》