宋·苏轼《浣溪沙》[山下兰芽]。休将自发唱黄鸡:意为白发人不必唱“黄鸡催骁”曲。“唱黄鸡”语出白居易《醉歌》:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉时没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”这几句大意是:谁说人生不能再回到少年时光?门前的溪水还能向西流淌。白发人不必把“黄鸡催跷”曲歌唱。白居易的《醉歌》本是感叹光阴易逝,青春不再的;苏轼在这里反其意而用之,劝人们不要悲叹自白发易生,盛年易逝。这首词也是谪居黄州期间的作品,当时作者游览黄州附近的清泉寺,“寺临兰溪,溪水西流”,作者即景取喻,写出了这几句人生哲理。诗句以反问领起,极富启发性;接着蹦借喻作答,使议论形象化;末句将前人诗句随手引来,赋予崭新的含义。当时作者身处逆境,仍能勉励人们自强不息,奋发向上,这种精神是难能可贵的。这几句词现在仍有积极意义,即景取喻、借腰发挥的写作手法也值得借鉴。
北宋文学家 苏轼 《浣溪沙》晋·陶渊明《归园田居五首》其一。暧(ài爱)暧:昏暗的样子。依依:轻柔的样子。墟(xū虚)里:村落。这几句大意是:远远望去,幽暗的村落依稀可辨,远村上空飘起了轻柔的炊烟,阵阵犬吠从深巷中传出,声声鸡鸣发自桑树的顶端。诗人以平淡质朴的笔触,写出了真实的自然景致:时远时近,时动时静,时形时声,依依稀稀,朦朦胧胧,突出了田园风光恬静闲适的特点。诗句既表现了诗人不与世俗同流合污的志趣,又表现出自然界的勃勃生气,成为自然天成,最为后人乐道的描绘田园风光的名句。《红楼梦》四十八回中林黛玉曾引用这两句诗与王维诗进行比较,并称道其比王诗“淡而现成”。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《归园田居五首》汉·韩婴《韩诗外传》卷五。卵:鸡蛋。雏:小鸡。覆:覆盖。孚:通孵,孵化。这几句大意是:鸡蛋的本性是孵小鸡的,若没有良好的母鸡翼盖孵化,日子再长也变不成小鸡。外因是条件,内因是根据,内因需要通过外因才能起作用。再好的鸡蛋(内部因素)若没有母鸡覆伏的适当温度(外部条件),就孵不出小鸡来(变化结果)。~几句生动地说明了哲学上的一个命题,即在事物的变化过程中外因起了重要的促进作用。
西汉学者 韩婴 《韩诗外传》晋·陶渊明《桃花源记》。俨(yǎn演)然:整齐的样子。属:类。阡陌(qiānmò千默):纵横交错的田间小路。变通:互相通达。这几句大意是:这里土地平坦宽广,房屋排列整齐。有良田、美池、桑、竹之。田间小路纵横交错,互相通达,各家各户鸡鸣犬吠之声可以互相听到。这是《桃花源记》所写渔人见到的桃花源中的景象。桃花源是陶渊明幻想中的理想社会,那里人人自耕自食,没有剥削压迫,男女老少,生活都‘怡然自乐”。现在仍可化用某些句子勾勒农村景象。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《桃花源记》