宋·苏轼《浣溪沙》[山下兰芽]。休将自发唱黄鸡：意为白发人不必唱“黄鸡催骁”曲。“唱黄鸡”语出白居易《醉歌》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”这几句大意是：谁说人生不能再回到少年时光?门前的溪水还能向西流淌。白发人不必把“黄鸡催跷”曲歌唱。白居易的《醉歌》本是感叹光阴易逝，青春不再的；苏轼在这里反其意而用之，劝人们不要悲叹自白发易生，盛年易逝。这首词也是谪居黄州期间的作品，当时作者游览黄州附近的清泉寺，“寺临兰溪，溪水西流”，作者即景取喻，写出了这几句人生哲理。诗句以反问领起，极富启发性；接着蹦借喻作答，使议论形象化；末句将前人诗句随手引来，赋予崭新的含义。当时作者身处逆境，仍能勉励人们自强不息，奋发向上，这种精神是难能可贵的。这几句词现在仍有积极意义，即景取喻、借腰发挥的写作手法也值得借鉴。
北宋文学家 苏轼 《浣溪沙》晋·陶渊明《归园田居五首》其一。暧(ài爱)暧：昏暗的样子。依依：轻柔的样子。墟(xū虚)里：村落。这几句大意是：远远望去，幽暗的村落依稀可辨，远村上空飘起了轻柔的炊烟，阵阵犬吠从深巷中传出，声声鸡鸣发自桑树的顶端。诗人以平淡质朴的笔触，写出了真实的自然景致：时远时近，时动时静，时形时声，依依稀稀，朦朦胧胧，突出了田园风光恬静闲适的特点。诗句既表现了诗人不与世俗同流合污的志趣，又表现出自然界的勃勃生气，成为自然天成，最为后人乐道的描绘田园风光的名句。《红楼梦》四十八回中林黛玉曾引用这两句诗与王维诗进行比较，并称道其比王诗“淡而现成”。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《归园田居五首》汉·韩婴《韩诗外传》卷五。卵：鸡蛋。雏：小鸡。覆：覆盖。孚：通孵，孵化。这几句大意是：鸡蛋的本性是孵小鸡的，若没有良好的母鸡翼盖孵化，日子再长也变不成小鸡。外因是条件，内因是根据，内因需要通过外因才能起作用。再好的鸡蛋(内部因素)若没有母鸡覆伏的适当温度(外部条件)，就孵不出小鸡来(变化结果)。～几句生动地说明了哲学上的一个命题，即在事物的变化过程中外因起了重要的促进作用。
西汉学者 韩婴 《韩诗外传》晋·陶渊明《桃花源记》。俨(yǎn演)然：整齐的样子。属：类。阡陌(qiānmò千默)：纵横交错的田间小路。变通：互相通达。这几句大意是：这里土地平坦宽广，房屋排列整齐。有良田、美池、桑、竹之。田间小路纵横交错，互相通达，各家各户鸡鸣犬吠之声可以互相听到。这是《桃花源记》所写渔人见到的桃花源中的景象。桃花源是陶渊明幻想中的理想社会，那里人人自耕自食，没有剥削压迫，男女老少，生活都‘怡然自乐”。现在仍可化用某些句子勾勒农村景象。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《桃花源记》