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鸡名言

16.半壁见海日,空中闻天鸡。

唐·李白《梦游天姥吟留别》。半壁:指半山腰。天鸡:神话中的鸡名。这两句大意是:在半山腰上看到一轮朝阳正从海中升起,空中传来天鸡的啼鸣之声。这两句是写作者梦游天姥山过程中的所见所闻,具有神奇的浪漫主义色彩,可用来写清晨登山观日出的情形。

唐代诗人 李白 《梦游天姥吟留别》
17.五更千里梦,残月一城鸡。

宋·梅尧臣《梦后寄欧阳永叔》。欧阳永叔:即欧阳修,当时在期中官居翰林学士,而梅尧臣在安徽宜城居丧。梅尧臣在梦中重返京城,与欧阳修会见,梦醒后作此诗以寄。这两句大意是:五更时分千里梦醒,只见残月斜照,满城鸡啼。这两句写梦醒后的惆怅心情及对朋友的怀念。“五更”为梦醒的时间。“千里梦”指作者曾梦游千里,到京都会见友人,从紧接着的“适往言犹在”一句可知,他们曾在梦中促膝长谈,醒来时谈话的内容还记得清清楚楚。“残月一城鸡”写梦醒后见到的景色,听到的声音。残月斜照,景色凄清,朋友的身影已经不见;满耳鸡啼,独无人声,朋友的声音也已消失。在这五字景语中,寄托着作者的无限惆怅,思友之情油然而出。梅尧臣主张写诗应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”,文学史上往往引用这两句作为体现其诗论的范例。

北宋诗人 梅尧臣 《梦后寄欧阳永叔》
18.白骨露于野,千里无鸡鸣。

三国·魏·曹操《蒿里行》。这两句大意是:(战乱给人民带来了巨大的灾难,以致)暴尸原野,无人收殓;行军千里,听不见鸡鸣犬吠之声。~像一幅特写镜头:但见白骨皑皑,惊心动魄;残垣断壁,无有人烟。诗句写得典型、形象,揭露深刻,遂传诵千古。形容战祸之惨,多被人引用。

东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操 《蒿里行》
19.丹鸡被华采,双距如锋芒。

三国·刘桢《斗鸡诗》。丹鸡:红公鸡,这里泛指斗鸡。被:同“披”。华采,指斗鸡五彩斑斓的毛羽。距:指雄鸡足后突出如趾的尖骨,这两句大意是:雄鸡身披华丽鲜艳的彩色毛羽,双距有如刀剑的锋芒一样锐利。斗鸡之戏在古书上很早就有记载,周宣王时已有记诸子为王养斗鸡之事。刘桢这首《斗鸡诗》和曹植的《斗鸡篇》对斗鸡场面都作了生动的描写。因为雄鸡最惹人注意的是它那身鲜艳漂亮的羽毛,而双距又是斗鸡除尖喙之外最主要的战斗武器,故诗人抓住这两个突出特征,仅用寥寥十字,就传神地描摹出斗鸡的雄姿。这种善于捕捉突出特征,概括而简洁地表现事物的手法可资借鉴。

东汉文学家 刘桢 《斗鸡诗》
20.鸡蛋越多就越难孵出小鸡来。英国历史学家 托·富勒
21.板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣。

唐·顾况《过山农家》。这两句大意是:走过横跨山溪的木板小桥,淙淙的泉流声不绝于耳。来到农家的时候,太阳已在茅檐上空高照,鸡鸣咯咯,似在欢迎来客。诗句表现访问山农情形。首句截取山行途中一景,句中没有出现“山”字,只写出与之相关的板桥、泉声等,山行环境立即出现在目前。首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。次句表现作者穿山跨坡来到农家门前的新鲜感觉,茅檐点缀以鸡鸣,使深山的农舍充满了喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。此名句可供表现淳朴的农家风光时借用。

唐代诗人、画家、鉴赏家 顾况 《过山农家》
22.牛刀可以割鸡,鸡刀难以屠牛。

汉·王充《论衡·程材篇》。这两句大意是:宰牛的刀可以杀鸡,杀鸡的刀难以宰牛。宰牛的刀可以宰大畜也可以杀小禽,而杀鸡的刀则只能杀小禽而难以宰大畜。人才亦如此,知识渊博、本领高强的大才,可以办大事成大业,也可以办小事成小功;而知识浅薄,本领低微的小才,则只可以办小事成小功,而不能办大事成大业。这两句多用于比喻应尊重和信任才能高强的人,不要大材小用,更不能小才大用。

东汉哲学家 王充 《论衡·程材篇》
23.五月斯蠡动股,六月莎鸡振羽。

《诗经·七月》。斯螽(zhōng终):蝗类,善跳跃,能吃农作物。动股:斯螽两股相切而发声。莎鸡:纺织娘。振羽:振动翅膀而发声。这两句大意是:五月斯螽弹腿响,六月纺织娘抖翅膀。这是我国古代最早描写斯螽、莎鸡等昆虫的诗篇,状物很生动。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·七月》
24.鸡多不生蛋,女人多了瞎捣乱。中国当代作家 王小波
25.鸡肋,弃之如可惜,食之无所得。

晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。鸡肋:鸡子的肋骨,骨多肉少。这两句大意是:鸡肋这东西,丢掉它好像有点儿可惜,吃起来又没有啥东西。这几句今被演化成“如食鸡肋,食之无味,弃之可惜”的俗语,比喻没有多大价值的事情做起来意义不大,丢掉了又觉得可惜的那种心态,含有“进退两难”的意味。

西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·武帝纪》
26.鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。

《诗经·君子于役》。埘(shí时):墙壁上挖洞做成的鸡窝。这几句大意是:鸡已经在窝里栖息了,太阳已经下落了,羊牛已经走下山坡归栏了。诗句描绘了日暮禽畜归栏返巢的情景,表现了禽畜日而出,暮而归的生括规律。这首诗是思妇怀夫之作,从禽畜日暮而归息,触发了思妇对久役在外的丈夫无归家之期、无休息之时的殷殷思念。可用来写多村日暮之景,也可用以引发盼望亲友归乡或自己思家的心绪。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·君子于役》
27.鸾凤食粒于庭,则受辱于鸡鹜也。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪
28.暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡。

唐·郑谷《鹧鸪》。芜:丛生的草。锦翼:指鹧鸪五彩斑斓的翅膀。品流:等级。山鸡:鸟名,雄者毛羽色彩美丽,有长尾。这两句大意是:在春天睛暖的日子里,鹧鸪色彩美丽的双翼长得更加丰满整齐,它们在如烟的绿草丛中嬉戏,斑斓的色彩几乎比得上美丽的山鸡。鹧鸪喜暖,畏霜露,故言“暖戏”;鹧鸪羽色斑斓,故言“锦翼”;接着又与人人熟悉的山鸡作比较,可以引起人们丰富的联想。两句诗把鹧鸪的习性、羽色和形貌都勾勒出来了。

唐代诗人 郑谷 《鹧鸪》
29.月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。

唐·王维《桃源行》。栊:此指养家畜的栅栏。这两句大意是:月亮透过青松筛下班驳月影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳从云彩中钻出来,鸡鸣狗吠,桃源之晨一片喧闹。《桃源行》是王维根据陶渊明的《桃花源记》改写的一首七言乐府计。~两句描绘了桃花源中的夜景与晨景,虽为世外桃源,却充满了人世间田园生活的气息,可以借用来表现人间宁静的村野景致和美好的农家生活。

唐代诗人 王维 《桃源行》
30.金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。

唐·汪遵《鸡鸣》。金距:指像铁钩般锋利的鸡爪。花冠:雄鸡鸡冠红艳似花。这两句大意是:栖在屋舍旁边的雄鸡爪如铁钩,冠似红花,拂晓时分引吭齐鸣,不绝于耳。诗句把雄鸡金距花冠,气宇轩昂的英姿及其一鸡先鸣,百吭相随的司晨特点描绘得形象生动,读后如见如闻。

唐代诗人 汪遵 《鸡鸣》

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