唐·李白《梦游天姥吟留别》。半壁：指半山腰。天鸡：神话中的鸡名。这两句大意是：在半山腰上看到一轮朝阳正从海中升起，空中传来天鸡的啼鸣之声。这两句是写作者梦游天姥山过程中的所见所闻，具有神奇的浪漫主义色彩，可用来写清晨登山观日出的情形。
唐代诗人 李白 《梦游天姥吟留别》宋·梅尧臣《梦后寄欧阳永叔》。欧阳永叔：即欧阳修，当时在期中官居翰林学士，而梅尧臣在安徽宜城居丧。梅尧臣在梦中重返京城，与欧阳修会见，梦醒后作此诗以寄。这两句大意是：五更时分千里梦醒，只见残月斜照，满城鸡啼。这两句写梦醒后的惆怅心情及对朋友的怀念。“五更”为梦醒的时间。“千里梦”指作者曾梦游千里，到京都会见友人，从紧接着的“适往言犹在”一句可知，他们曾在梦中促膝长谈，醒来时谈话的内容还记得清清楚楚。“残月一城鸡”写梦醒后见到的景色，听到的声音。残月斜照，景色凄清，朋友的身影已经不见；满耳鸡啼，独无人声，朋友的声音也已消失。在这五字景语中，寄托着作者的无限惆怅，思友之情油然而出。梅尧臣主张写诗应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，文学史上往往引用这两句作为体现其诗论的范例。
北宋诗人 梅尧臣 《梦后寄欧阳永叔》三国·魏·曹操《蒿里行》。这两句大意是：(战乱给人民带来了巨大的灾难，以致)暴尸原野，无人收殓；行军千里，听不见鸡鸣犬吠之声。～像一幅特写镜头：但见白骨皑皑，惊心动魄；残垣断壁，无有人烟。诗句写得典型、形象，揭露深刻，遂传诵千古。形容战祸之惨，多被人引用。
东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操 《蒿里行》三国·刘桢《斗鸡诗》。丹鸡：红公鸡，这里泛指斗鸡。被：同“披”。华采，指斗鸡五彩斑斓的毛羽。距：指雄鸡足后突出如趾的尖骨，这两句大意是：雄鸡身披华丽鲜艳的彩色毛羽，双距有如刀剑的锋芒一样锐利。斗鸡之戏在古书上很早就有记载，周宣王时已有记诸子为王养斗鸡之事。刘桢这首《斗鸡诗》和曹植的《斗鸡篇》对斗鸡场面都作了生动的描写。因为雄鸡最惹人注意的是它那身鲜艳漂亮的羽毛，而双距又是斗鸡除尖喙之外最主要的战斗武器，故诗人抓住这两个突出特征，仅用寥寥十字，就传神地描摹出斗鸡的雄姿。这种善于捕捉突出特征，概括而简洁地表现事物的手法可资借鉴。
东汉文学家 刘桢 《斗鸡诗》唐·顾况《过山农家》。这两句大意是：走过横跨山溪的木板小桥，淙淙的泉流声不绝于耳。来到农家的时候，太阳已在茅檐上空高照，鸡鸣咯咯，似在欢迎来客。诗句表现访问山农情形。首句截取山行途中一景，句中没有出现“山”字，只写出与之相关的板桥、泉声等，山行环境立即出现在目前。首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。次句表现作者穿山跨坡来到农家门前的新鲜感觉，茅檐点缀以鸡鸣，使深山的农舍充满了喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。此名句可供表现淳朴的农家风光时借用。
唐代诗人、画家、鉴赏家 顾况 《过山农家》汉·王充《论衡·程材篇》。这两句大意是：宰牛的刀可以杀鸡，杀鸡的刀难以宰牛。宰牛的刀可以宰大畜也可以杀小禽,而杀鸡的刀则只能杀小禽而难以宰大畜。人才亦如此，知识渊博、本领高强的大才，可以办大事成大业，也可以办小事成小功；而知识浅薄，本领低微的小才，则只可以办小事成小功，而不能办大事成大业。这两句多用于比喻应尊重和信任才能高强的人，不要大材小用，更不能小才大用。
东汉哲学家 王充 《论衡·程材篇》《诗经·七月》。斯螽(zhōng终)：蝗类，善跳跃，能吃农作物。动股：斯螽两股相切而发声。莎鸡：纺织娘。振羽：振动翅膀而发声。这两句大意是：五月斯螽弹腿响，六月纺织娘抖翅膀。这是我国古代最早描写斯螽、莎鸡等昆虫的诗篇，状物很生动。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·七月》晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。鸡肋：鸡子的肋骨，骨多肉少。这两句大意是：鸡肋这东西，丢掉它好像有点儿可惜，吃起来又没有啥东西。这几句今被演化成“如食鸡肋，食之无味，弃之可惜”的俗语，比喻没有多大价值的事情做起来意义不大，丢掉了又觉得可惜的那种心态，含有“进退两难”的意味。
西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·武帝纪》《诗经·君子于役》。埘(shí时)：墙壁上挖洞做成的鸡窝。这几句大意是：鸡已经在窝里栖息了，太阳已经下落了，羊牛已经走下山坡归栏了。诗句描绘了日暮禽畜归栏返巢的情景，表现了禽畜日而出，暮而归的生括规律。这首诗是思妇怀夫之作，从禽畜日暮而归息，触发了思妇对久役在外的丈夫无归家之期、无休息之时的殷殷思念。可用来写多村日暮之景，也可用以引发盼望亲友归乡或自己思家的心绪。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·君子于役》唐·郑谷《鹧鸪》。芜：丛生的草。锦翼：指鹧鸪五彩斑斓的翅膀。品流：等级。山鸡：鸟名，雄者毛羽色彩美丽，有长尾。这两句大意是：在春天睛暖的日子里，鹧鸪色彩美丽的双翼长得更加丰满整齐，它们在如烟的绿草丛中嬉戏，斑斓的色彩几乎比得上美丽的山鸡。鹧鸪喜暖，畏霜露，故言“暖戏”；鹧鸪羽色斑斓，故言“锦翼”；接着又与人人熟悉的山鸡作比较，可以引起人们丰富的联想。两句诗把鹧鸪的习性、羽色和形貌都勾勒出来了。
唐代诗人 郑谷 《鹧鸪》唐·王维《桃源行》。栊：此指养家畜的栅栏。这两句大意是：月亮透过青松筛下班驳月影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳从云彩中钻出来，鸡鸣狗吠，桃源之晨一片喧闹。《桃源行》是王维根据陶渊明的《桃花源记》改写的一首七言乐府计。～两句描绘了桃花源中的夜景与晨景，虽为世外桃源，却充满了人世间田园生活的气息，可以借用来表现人间宁静的村野景致和美好的农家生活。
唐代诗人 王维 《桃源行》唐·汪遵《鸡鸣》。金距：指像铁钩般锋利的鸡爪。花冠：雄鸡鸡冠红艳似花。这两句大意是：栖在屋舍旁边的雄鸡爪如铁钩，冠似红花，拂晓时分引吭齐鸣，不绝于耳。诗句把雄鸡金距花冠，气宇轩昂的英姿及其一鸡先鸣，百吭相随的司晨特点描绘得形象生动，读后如见如闻。
唐代诗人 汪遵 《鸡鸣》