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诗名言

16.舞蹈是脚步的诗歌。英国古戏剧家 德莱顿
17.诗歌是艺术的女王。18世纪英国小说家 托·斯普拉特
18.诗要避俗,更要避熟。

清·刘熙载《艺概·诗概》。这两句大意是:诗歌要避免粗俗,更要避免滥熟。诗歌的文词以清新含蓄为贵,语言粗俗则流于肤浅,破坏了诗意;如果出之以陈词滥调,读后味如嚼蜡,实为作诗之大忌。~两句,学作诗者应该切记。

清代文学家 刘熙载 《艺概·诗概》
19.诗不厌改,贵乎精也。

明·谢榛《四溟诗话》卷二。厌:厌烦。这两句大意是:诗不厌烦修改,可贵的在于精到。诗以精为贵,而精又有赖于反复修改,力求凝炼。哪怕是几句短诗,也不能忽略修改的工夫.诗圣杜甫尚且“新诗改罢自长吟”,“语不惊人死不休”,一般作者就更要在修改、锤炼上下工夫了。

明代布衣诗人 谢榛 《四溟诗话》
20.诗有意义是诗的不幸。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
21.诗以神韵为心得之秘。清代书法家、文学家、金石学家 翁方纲
22.诗书立业,孝悌做人。清代学者 王永彬
23.诗如禅机,在于参悟。日本江户时代著名儒学家、教育家和诗人 广濑淡窗
24.诗不着题,如隔靴搔痒。

宋·阮阅《诗话总龟》。着题:切合题意。这两句大意是:作诗如果不能切合题意,就如同隔着靴子挠痒一样。隔靴搔痒,因为中间有一层障碍,自然难以挠到痒处,让人痛快。在诗文创作中,有时由于作者才学、修养不够,因而要么下笔千言,离题万里,让人不知所云;要么说来说去,不得要领,让人总觉得隔了一层,没有把应该表达的意思准确地表达出来。这两句用贴切,形象的比喻,说明了写诗作文不仅要切合题意,围绕中心,而且要表达充分,淋漓尽致。可供论述上述道理时引用,也可用来评价那些不能切合题意或表选不够准确的诗文。

宋代诗人 阮阅 《诗话总龟》
25.诗必兼才、学、识三者。清代作家 方东树
26.汝果欲学诗,工夫在诗外。

宋·陆游《示子遣》。汝:你。果:果真。这两句大意是:你如果真正想学作诗的话,必须具备的素养应该在诗外去寻找和积累。文学创作本来就是件困难的工作,而诗歌由于语言、形式上的诸多要求,更是很难学成的文学体裁。同时,要想写出优秀的诗歌,不仅要有一定的文字工夫,而且首先必须具备敏锐的观察力,要能够认识生活,理解生活,把对生活的思考和认识准确地表达出来,所以仅仅在诗歌技巧下工夫还远远不够。“工夫在诗外”是杰出诗人陆游在自己长期的创作实践中总结出来的真知灼见,对每个立志从事文学创作的人都有教益和启迪。这两句可供论述文学创作必须具备深厚的生活基础,具备多方面的素养,也可仅引用“工夫在诗外”以评价、赞美某些诗人、作家的高深造诣。

南宋爱国诗人 陆游 《示子遣》
27.作人贵直,而作诗文贵曲。

清·袁枚《随园诗话》卷四。这两句大意是:作人以正直为贵,而写诗作文以委曲青苗为贵。这两句以为人和写作相对比,说明写诗作文不宜过于直露,如果一饵无遗,就缺乏一种耐人寻味的艺术感杂力。对作诗来说,这一点尤为重要。

清代诗人 袁枚 《随园诗话》
28.诗之基,其人之胸襟是也。

清·叶燮《原诗》内篇下。胸礤:抱负。这两句大意是:诗歌的根基,是作者的胸襟抱负。作者的胸襟抱负,思想品格,在作品中有直接自反映,对作品格调的高下往往起决定作用,所以叶燮称为“诗之基”。论述作家思想修养的重要性时可以引用。

清初诗论家 叶燮 《原诗》
29.春秋多佳日,登高赋新诗。

晋·陶渊明《移居二首》其二。这两向大意是:春秋之季,丽日和风,明媚澄碧,佳日自多,登临高山之巅,吟诗浩歌,使人适意畅怀,乐而忘返。此条“直是口头语,乃为绝妙词。极平淡,极色泽”(蒋薰评《陶渊明诗集》)。“登高”、“赋诗”,虽不正写诗人肖像,但一个迎风长啸、引吭高歌、欢乐自若的诗人形象惟妙惟肖,如站目前。这种善于捕捉人物神态的写法今天仍可借鉴。可引用以抒写登临时的喜悦之情。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《移居二首》
30.作诗无古今,惟造平淡难。北宋诗人 梅尧臣

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