唐·白居易《与元九书》。华：同“花”。实：果实。这几句大意是：所谓诗，感情是它的本根，语言是它的苗叶，声律是它的花朵，内容是它的果实。诗人在这里以果木的生长过程为喻，说明了诗歌的四个要素。这四者是密不可分的，而内容尤为重要，因为诗歌如内容空虚，就像是无实之花一样，虽然鲜艳美丽，却徒然悦目而无实用。～表现了白居易的史学主张，在我国古代文论中有重要影响。常被人们援引。
唐代诗人 白居易 《与元九书》唐·杜牧《读韩杜集》。杜诗：指杜甫的诗。韩集：指韩愈的文集。倩(qiàn欠)：请。麻姑：据《神仙传》载，仙人麻姑手似鸟爪，尖而多叉，最适合用来搔痒。这两句大意是：在忧愁苦闷时读杜甫的诗和韩愈的文，就像请麻姑在身上痒的地方抓挠一样痛快。杜诗韩文，是诗歌、散文领域中成就最高的作品，阅读它们，往往能使人获得极大的精神享受。杜牧这两句诗以奇特而精妙的比喻，说出了人们阅读杜诗韩文时的审美感受，深刻、贴切而又富于幽默诙谐的意味。既可用来评价杜诗韩文的高度成就，又可化用其义，形容人们阅读优秀的文学作品时痛快淋漓的心情。
唐代诗人 杜牧 《读韩杜集》唐·白居易《与元九书》。合：应当。时：社会现实。事：具体的事件．这两句大意是：文章应当针对某些社会现实而写，诗歌应当针对某些具体事件而作。这是白居易倡导“新乐府”运动时提出的著名口号，是现实主义创作方法的理论纲领。他要求诗文创作应从具体事件有感而发，要为现实社会政治服务，而不能仅仅抒写个人的情怀，成为流连光景的工具。他个人不仅从理论上极力强调，而且以大量的诗歌创作实践了自己的主张。现在虽不必强调诗文创作必定全都从某些具体事件出发，机械地图解政治，但仍要注意抒发真情实感，要尽可能地使作品产生积极的社会效益。这两句在我国文学史上曾产生过深广的影响，现在可供论述文学创作要有明确的创作目的以及内容务必充实时引用。
唐代诗人 白居易 《与元九书》宋·朱敦儒《鹧鸪天》[我是清都]。躺(shang伤)：古时称酒杯为觞。着：这里是“用”的意思。侯王：指选官贵人。这几句大意是：吟诗万首，饮酒千殇，我自疏狂度时光，何曾正眼看过那些有权有势的侯王?这几句写抒情主人公沉湎诗酒、蔑视权贵的狂放性格。“万首”、“千殇”极言其多，以“几曾”作反同，使他的狂傲不羁表现得更为突出。作者前半生过的就是这种疏狂放达的隐逸生活，这几句诗是他当时自我形象的生动写照。
宋代词人 朱敦儒 《鹧鸪天》宋·杨万里《下横山滩头望金华山四首》其一。征行：远行。这两句大意是：关起门来寻觅句子不是作诗的方法，只要出门远行便能写出好诗。脱离生活，闭门造车，写不出好的文学作品；只有深人生活，才能获得创作的素材，引出创作的情思，从而写出好作品来。在说明生活是创作的源泉时可以化用。
南宋诗人 杨万里 《下横山滩头望金华山四首》宋·王安石《示俞秀老》。君：指俞秀老，是与王安石同时代的一位隐士，诗以林泉为主，风格清新疏朗。初日红蕖：《南史·颜延之传》载:鲍照评谢灵运诗为“如初发芙蓉，自然可爱。”蕖，芙蓉的别称。这两句大意是：您的诗何以有令人解愁消忧的魅力呢？因为它像朝目映照下的红荷亭立在清溪碧流之中。这是王安石赞美俞秀老的诗美妙天成，清新可爱，同时也代表了作者晚年对诗歌的美学见解和审美情趣。这种以巧妙的比喻论诗的方法，值得学习。
北宋政治家、文学家 王安石 《示俞秀老》宋·苏轼《洗溪沙》[半夜银山]。衣有结：指衣衫破旧。薪如桂：形容柴价昂贵。桂：桂木。米如珠：形容米价昂贵。这两句大意是：腹中除了诗之外并无食物，衣衫破烂不堪，柴米的价格都昂贵得惊人。这里形容日用品价格昂贵，自己生活贫苦的情形。比喻和夸张手法的运用，加强了诗句的形象性。可用来描写作家、诗人艰苦的物质生活。后一句缩成成语“米珠薪桂”，专门用来形容日常生活用品价格昂贵。
北宋文学家 苏轼 《洗溪沙》宋·僧人·释普济 《五灯会元》卷十九《台州护国此庵景元禅师》在棋艺相当的人面前，难隐藏布子的意图；好诗要反复吟咏，才体会到它功底的深厚。
宋代高僧 释普济 《五灯会元》宋·陆游《贫甚戏作绝句》。等：等于，同于。断蓬：被风吹断的蓬草。这两句大意是：一生四处辗转流徒，简直同被风吹断的蓬草一样；虽然经常作诗，换来的只是穷困潦倒而已。以“断蓬”比喻飘流四方的生涯，确切。可用来形容虽有壮志和才华，却无由施展的知识分子。
南宋爱国诗人 陆游 《贫甚戏作绝句》宋·陆游《长相思》。皤(pó婆)：白。直：通“值”。这几句大意是：虽有满腹诗书，却毫无用处，到晚年还是贫穷潦倒，只落得满面憔悴，鬓发斑白。写自己虽有报国壮志和超人才学，却不为统治者所重，抑郁不平。可用来抒发怀才不遇的苦闷心情。
南宋爱国诗人 陆游 《长相思》清·张问陶《论诗十二绝句》其十二。天籁：自然界的声音。天趣：自然的情趣。这两句大意是：诗歌应写出自然界的真实声音和充分的自然情趣，好诗的标准不过是近于人情。作者主张诗歌要崇尚自然，反对矫揉造作和格律束缚，真正写出人的真性情真怀抱，去伪存真，不要人工雕琢，这样才算音乎“天籁”、“天趣”，“近乎人情”的好诗。～揭示出诗歌创作中的一条基本的艺术规律——自自然然地写真情实感，这是对写作者的重要启示。
清代官员、诗人 张问陶 《论诗十二绝句》清·孙洙《唐诗三百首序》。这两句大意是：只要熟读了《唐诗三百首》，不会作诗的人也能吟上几句诗。这是一条流传甚广的名句。《唐诗三百首》是唐代诗歌的精华，真能领悟诗意，而且把握住各类唐诗的基本形式，也就学会吟诗了。～指出了在文学创作过程中感性经验的重要作用，号召人们熟读多记，在读与记的过程中自然会产生由知识到技能的转化作用。这是一耳濡目染、潜移默化的过程，是古人实践经验的总结，具有较强的实践性，因而能成为劝学的常用名句。
清代文人 孙洙 《唐诗三百首序》