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鸡名言

1.食鸡敬鹄。

把鸡杀了吃掉以此来吓唬吓唬鹄(一种鸟)

西汉学者 韩婴 《韩诗外传》
2.烧鸡大窝脖。评书表演艺术大师 单田芳
3.割鸡焉用牛刀。

春秋·孔子《论语·阳货》。焉:哪里。本句大意是:杀鸡哪里用得着牛刀!牛刀用来宰牛,而鸡乃小禽,故杀鸡不必动用牛刀。此句比喻办小事不必花太力气,或大材不应小用。也有以“割”作“杀”的。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·阳货》
4.雄鸡一声天下白。

唐·李贺《致酒行》。本句大意是:随着雄鸡的一声啼叫,普天之下大放光明。雄鸡报晓本是人们司空见惯的现象。这句诗的重点在后三个字,说明在“雄鸡一声”以后,漫漫长夜就会被光明的白昼所替代。在原诗中,李贺作为一个年轻的失意文人,以此表示改变处境的热望。现在人们引用时则常赋予更明显的政治意义,表明黑暗的年代已经过去,光明的现实已经到来。

唐朝诗人 李贺 《致酒行》
5.苍蝇不钻没缝的鸡蛋。

明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十二回。钻:叮,此指苍蝇用针形口器吸食。这句大意是:鸡蛋不破不烂,没有缝隙可钻,苍蝇就不会去叮食。这一句俗语用浅显的比喻说明了一个道理,即:坏事是由事物的内部原因引起的。俗话说,“篱牢犬不入”,“没有家鬼勾引不来恶神”,自己家里(单位、团体或国家)出了坏事,要多反思自省,从内部找原因,不要一味责怪别人。此俗语足可引为鉴戒。

明代小说家《金瓶梅》作者 兰陵笑笑生 《金瓶梅词话》
6.一人飞升,仙及鸡犬。

见清·蒲松龄《聊斋志异·促织》。飞升:上天,修道成仙。这两句大意是:一个人修道成仙,他家的鸡犬都跟着他成了仙。这是一个道家编造的故事。《神仙传·刘安》记载:汉淮南王刘安好道,修炼成仙,剩下的丹药撒在庭院里,鸡狗吃了也一同升入仙界。后用以比喻一个人有了权势,和他有关系的人也都跟着沾光得势,也说“一人得道,鸡犬飞升”,“一夫得道,九族升天”,或“一人高升,众人得济”,皆与此义同。只是“一人高升,众人得济”属于褒义,其它皆为贬义,多用来讥讽、嘲笑、谩骂那些作风不正的掌权者用人唯亲。

明末清初文学家 蒲松龄 《聊斋志异·促织》
7.宁为鸡口,无为牛后。

汉·刘向《战国策·韩策一》。牛后:牛的肛门。这两句大意是:宁可作鸡的嘴巴,决不作牛的肛门。《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘~’。今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”鲍彪注:“《正义》云:鸡口虽小乃进食,牛后虽大乃出粪。”这两句表现的是一种独立自主的意识,喻示人们要作自己的主人,而不作他人的附庸;宁可在小局面中独当一面,也不在大局面中任人支配,俗语有“宁为鸡头,不作凤尾”,与此意同。

西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·韩策一》
8.风雨如晦,鸡鸣不已。

《诗经·风雨》。晦:阴暗。已:停止。这两句大意是:风雨凄凄,天色阴暗,鸡鸣声没完没了,叫得人心烦意乱。原诗以这两句衬托女子盼望情人时的烦乱心情。同为鸡鸣,在不同的场合下会给人带来不同的感受:“雄鸡一声天下白”(李贺《致酒行》)令人感到欢畅豪迈;风雨交加中的鸡鸣则另是一种况味。景物烘托的作用,在写作时值得注意。这两句诗后来在引用中被赋予了新意,可用来反映雄鸡忠于职守,纵然“风雨如晦”,依旧按时报晓;也可引申以表现人民在反动统治下盼望光明的心情。“风雨如晦”还可单独用来比喻一种不利的政治气候。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·风雨》
9.草鞋没号,野鸡没名。评书表演艺术大师 单田芳
10.是先有鸡,还是先有蛋?英国广义相对论和宇宙论家,理论物理学家 霍金
11.炒熟的鸡蛋岂能再复原。美国金融巨头 皮·摩根
12.峨冠装瑞壁,利爪削黄金。

唐·徐夤《鸡》。峨冠:高高的帽子,这里指鸡冠。瑞壁:珍贵的壁玉。这两句大意是:高高的鸡冠,仿佛美玉雕刻而成;尖尖的利爪,如同黄金磨削而就。这两句虽仅描写了鸡冠、鸡爪,却活画出雄鸡的英姿,想象奇特,比喻贴切,“装’、“削”两动词,用得尤其巧妙。可用于描绘雄鸡的外观,也可从这两句领悟精巧的比喻对于表现事物的重要作用。

唐代诗人 徐夤 《鸡》
13.守信催朝日,能鸣送晓阴。

唐·徐夤《鸡》。朝日:清晨的太阳。晓阴:拂晓时的幽暗。这两句大意是:雄鸡信守时间,每天清晨都准时地催促朝日东升;在浏亮的啼鸣声中,日复一日送走那幽暗的黎明。这两句写出了“雄鸡一唱天下白”的景象,诗人以拟人化的手法,表现了雄鸡报晓的特性。可用于描写雄鸡唱晓。

唐代诗人 徐夤 《鸡》
14.鸡声茅店月,人迹板桥霜。

唐·温庭筠《商山早行》茅店:用茅草搭盖的客店。这两句大意是:天边残月犹挂,山中茅店里传来报晓的驰名中外。村外板桥上银霜未消,依稀可辨地留着行人的点点足迹。诗人摄取了料峭春寒中早行时的特有景物,诉诸视觉,形成画面,手法独特。茅店、板桥,写出山村的偏僻、古朴;残月、驰名中外,紧扣“早行”主题;霜桥、人迹,不是沓乱众多,而是稀疏的一行,再点“早行”题旨。这幅荒山早行图,表现了诗人行旅的艰辛,心中的凄冷。前人对此句全用实字,罗列名词的特殊结构,十分称道,清人赵翼称它“不着一虚字,而晓行景色,都在目前,此真杰作也”(《瓯北诗话》)。今天写作时,可引用以抒发早行之感叹。

唐代诗人 温庭筠 《商山早行》
15.不为风雨变,鸡德一何贞。

唐·李频《风雨闻鸡》。鸡德:《尔雅翼》说鸡有“五德”,“不失时者”为五德之一。一何:多么。贞:坚贞。这两句大意是:不因为风雨变幻而改变自己报晓的本性,雄鸡的德操是何等坚贞!《诗经》上说:“风雨如晦,鸡鸣不已。”雄鸡司晨,按时而鸣是它的本性。它不理会自然界的风雨变幻,有在黑暗中感知黎明将至的敏感与先觉,恪尽职守地向人们报晓,准确无误。这两句可用于写雄鸡,也可借以歌颂不管政治风雨如何变化,仍忠于职守,全心全意为人民服务的人。

唐代官员诗人 李频 《风雨闻鸡》

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