宋·李清照《蝶恋花》[泪湿罗衣]。方寸：指心。“方寸乱”即心绪乱。本句大意是：离别的伤感，使我的心乱极了。公元一一二一年，李清照由青州赴莱州丈夫任所，途经昌乐县时，在旅舍中写了这首词，寄给青州的姊妹们。作者回忆临行前姊妹们给她设宴饯行的情景。当时由于伤离惜别，心乱如麻，思绪茫然，筵席上酒盏的深浅，现在已经记不得了。在李清照之前，李煜《相见欢》词有“剪不断，理还乱，是离愁”之说；柳永《雨霖铃》词有“都门帐饮无绪”之句。李清照在这里化用了前人词句的意境，用更通俗、更形象的语言抒写离别时的紊乱心绪，表现力很强。写离愁时可以引用。
宋代女词人 李清照 《蝶恋花》宋·黄大临《青玉案》[千峰百嶂]。本句大意是：分别时候的话语缠绵悱恻，说不成句。黄大临是北宋著名作家黄庭坚之兄，这首词是黄庭坚编管宜州(今广西宜山县)时的送别之作。所谓“编管”，是指削去官职，贬逐到边远地区，类似于当今的流放、管制。这是一次特殊的送别，所以弟兄两人情绪特别消沉，离肠寸断，心烦意乱，以至～。状写离别情景时可以化用。
宋代词人 黄大临 《青玉案》唐·王维《齐州送祖三》写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，现在又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。
唐代诗人 王维 《齐州送祖三》唐·陆龟蒙《别离》。这两句大意是：男子汉并非没有眼泪，但眼泪决不轻易在离别的时候洒落。此名句可用以激励别者慷慨地击建功立业，做出一番成就。
唐代农学家,文学家 陆龟蒙 《别离》宋·张耒《秋蕊香》[帘幕疏疏]。著：同“着”，教，使。这两句大意是：离别的滋味比酒还浓，使人消瘦。这两句将离别滋味与酒作比,认为这种滋味比酒还要浓烈，这种对比很新颖，含义也深。一是说：酒味醇厚，能使人迷醉，而离别滋味比酒味更浓，更能使人如醉如痴；二是说：如果借酒消愁，因离愁比酒更浓，饮酒也难以清除。这种长期的、折磨人的愁苦，自然令人消瘦。一个“著”字，写出了致瘦的的原因，那个憔悴、消瘦的抒情主人公也呼之欲出。恰当的比喻，能大大增加表情达意的功能。
北宋文学家 张耒 《秋蕊香》宋·苏轼《水调歌头》[明月几时有]。共：指共赏。婵娟：姿态美好的样子，这里指美好的月色。这两句大意是：但愿离人健康长寿，虽然远隔千里，还能共赏美好的月色。这是苏轼这首流传千古的中秋词的结尾两句。苏轼秉性旷达，在明月朗照的中秋之夜，他因思念胞弟子由，一度情绪低沉，甚至埋怨明月“不应有恨，何事长向别时圆”。但很快他就恢复了对人事的旷达态度，从离愁中解脱出来，写出了充满哲理意味的千古名句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。～。”在这里，作者认为不必为“古难全”的离别悲伤，只要远隔两地的人心心相印，长久平安，也就满足了心愿。古人评苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，这种豪放的词风，由此可见。今天我们仍常引用这些句子来宽慰离人的愁肠。
北宋文学家 苏轼 《水调歌头》三国·魏·曹植《赠白马王彪》。比：近，挨着。这两句大意是：大丈夫有四方之志，即使相隔万里，也感到就像近邻一样。黄初四年，曹植与任城王曹彰、白马王曹彪到京师洛阳朝会。进京后，曹彰暴薨。后曹植及白马王彪还国，欲同路而行，以叙契阔之思，但监国使者不许二人同行，曹植愤激之下写下了这首赠别的名作。此条直抒胸臆，于豪放之中蕴含无限离别之痛，旷达之外凝聚自慰之心，表情达意，不落俗套，为后人称道。“初唐四杰”之一的王勃曾有“海内存知己，天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀川》)的名句，即从此化出。
三国文学家 曹植 《赠白马王彪》清·陆苍培《咏怀》。过两句大意是：与亲友分别之后，万里云山相隔，在偌大的天地之间就只有孤身一人了。前句写与亲友的万里之别，后句写别离之后的孤独。“云山万里”写与亲友相距之远，“天地一身”写孑然独处之孤，两句写尽别离滋味。
清代诗人 陆苍培 《咏怀》见唐·李白《劳劳亭》。劳劳亭：三国吴时建，故址在今南京市南，为古代送别之所。这两句大意是：天下最人伤心的地方，就是送客作别的离亭了。这是一首抒离别之情的小诗。本来离别就是使人黯然销魂的伤心事，但诗人不直说离别，而是说天下伤心之处是送客的离亭，这样写不仅开篇擒题，而且能使读者因地(劳劳亭)及事(送客)，因事(送客)及人（送客之人)，因人及情(送别友人，自然伤情)，把离伤别愁曲曲道出，含蓄而别致。
唐代诗人 李白 《劳劳亭》见唐·杜甫《赠卫八处士》。动：动辄，往往。参(shēn申)、商：参星与商星东西相对、此出彼没，两不相见。这两句大意是：人生的互不见面，往往就像那东西相对，此出彼没的参星和商星一样。人生一世，忙忙碌碌，又加人海茫茫，天阔地远，往往一经分离，就很难再相见了。运用参、商的两不相见，来比喻人生的久别、永别，十分恰当。这种以物性喻人情的写作手法可以借鉴。
唐代诗人 杜甫 《赠卫八处士》唐·郑谷《柳》。会得：领会，理会。惹：挑逗。这两句大意是：垂柳仿佛也领会了离人无限凄切的心情，所以才摇曳着枝条，吐着白絮，似乎在惹逗着春风。《柳》原诗为：“半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。~”。春风吹得柳枝摇摆，吹得柳絮飘舞，在诗人看来，这是柳树理会离人的情意，为了表示对离人的同情，才故意去招惹春风，引人注目的。一个“惹”字，化被动为主动，充满了感情色彩。
唐代诗人 郑谷 《柳》唐·赵嘏《江上与兄别》。这两句大意是：人间离别的痛苦尽可使人痛哭，何况别后不知归日，痛苦就更不堪言。中唐诗人司空曙说：“知有前期在，难分此夜中”，赵嘏的诗则更进了一层，离别之后，后会无期，因而痛苦更甚。两人从不同角度着笔，都是写惜别伤痛的名句。
唐代文学家 赵嘏 《江上与兄别》唐·张谓《送卢举使河源》。这两句大意是：前路漫长，关山重重，何日才能走到尽头，别宴上所有的管弦都为你吹奏愁苦的离声。不说自己伤别，却说丝竹为愁，这是借物抒情的写作方法。
唐代诗人 张谓 《送卢举使河源》唐·韦庄《江上别李秀才》。这两句大意是：一曲离歌唱罢，两行热泪滚滚而下，不知在哪儿再能见到你啊！离别是痛苦的，后会无期的离别尤其痛苦。所以诗人边歌边哭，声泪俱下，让歌声与泪水帮助抒发感情。“一曲”“两行”，把难以割舍的惜别之痛表现得淋漓尽致。
唐代词人 韦庄 《江上别李秀才》唐·王勃《秋江送别二首》其一。这两句大意是：谁说隔开两岸的仅仅是一条江水,江南江北的山川风物已使人觉得完全是两个地方。友人所要去的地方只隔一条江，一衣带水，但已觉得山川迥异，好像远去异域他乡似的，惜别之情含在字里行间。这和王昌龄的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”截然相反。由于送别时人的感情不一样,因情视物，物因情变，既可化“近”为“远”，表现惜别的深情，也可化“远”为“近”,抒发离别的厚意。
唐代诗人 王勃 《秋江送别二首》