1.百丈竿头须进步。
宋·释道原《景德传灯录》卷十。百丈竿头：佛教语，比喻修行到极高的境界。本句大意是：即使一个人修行到了极高的境界，也还需继续修行，因为前边有更高的境界等待你去攀登。此句出自佛教徒的对话录。佛教徒以“百尺竿头”为象征，比喻一种较高的境界。然而达到这种境界并不能使人满足，正像“招贤大师”所云：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；～，十方世界是全身。”百丈竿头仍不断进步，才可能到达“十方世界”的最高境界。后世人借用其意引而申之，用来阐明人不可骄墩自满，固步自封，敦促人不断进取，积极努力。学习也是这个道理，学无止境就是这个意思。由于其生动、含蓄、富有形象性，历代久传不衰，演为成语，家喻户诵。今人常用作“百尺竿头，更进一步”。
北宋禅师 释道原 《景德传灯录》2.自由是进步的象征。美国法学家,律师 英格索尔
3.自负是进步的敌人。 比奥
4.世道必进，后胜于今。清末资产阶级启蒙思想家 严复
5.书是人类进步的阶梯。前苏联作家 高尔基
6.没有斗争就没有进步。美国作家 道格拉斯 《致加里特史密斯》
7.人的思想进步是缓慢的。爱尔兰政治家、作家 埃德蒙·伯克
8.书籍是人类进步的阶梯。前苏联作家 高尔基
9.士别三日，即更刮目相待。
晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》。刮目：擦眼精。待：看待，对待。这两句大意是：读书人离别三天，就应该用新眼光去看待他。东吴将领吕蒙以军务繁忙不肯读书，孙权劝他好好学习，他才开始就学，笃志不倦，大有长进，使鲁肃大为惊奇。吕蒙对鲁肃说：“～”。这句话现在还常引用，赞扬某人时间不长已有显著进步，不能再用老眼光看待。有时也用作作讽刺性的反语。
西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·吕蒙传》10.进步是目的；理想是标准。法国作家 雨果
11.个体生活的法则乃是进步。法国作家 勒鲁 《论平等》
12.怠者不能修，而忌者畏人修。
唐·韩愈《原毁》懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。
唐代文学家 韩愈 《原毁》13.只要每天进步就开始进步了。作家,演说家,企业家 陈安之
14.进步，才是人应该有的现象。法国作家 雨果
15.大胆是取得进步所付出的代价。法国作家 雨果