31.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。迁:向。远：离开，这两句大意是：法令，是用来禁止人民做违法的事，让人民趋向善良，远商罪恶的。法，就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。它禁止人民作统治者认为不该作的事，鼓励人民作统治者认为应该作的事，以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中，若有越轨，就要绳之以法。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》32.谁曾见过只作一次案就善罢甘休的罪犯？古罗马诗人 玉外纳
33.谁也不播种罪恶，可是世界上充满了罪恶。波兰作家,1924年诺贝尔文学奖获得者 莱蒙特
34.感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。希腊悲剧作家 欧里庇得斯
35.有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。
汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。化：教化。这几句太意是：有功劳不奖赏，有罪恶不惩治，就是唐尧、虞舜也不能教化天下，使天下安定。实行法治，必须奖惩分明。有功就应得到奖赏，有罪就应受到惩罚，这样人们才能争着去立功，不敢以身试法。否则，立功不见赏，有罪不见罚，谁还去立功?谁不敢去犯罪?出现这种情况，社会将出现大倒退，太混乱，再有才能的人，也无法清理这样的国家。可以此二句说明只有奖惩分明，才能治国安邦。
西汉第十位皇帝 宣帝 《赐王成爵秩诏》36.在罪恶的旅程中，走的总是不可挽回的下坡路。古罗马哲学家 辛尼加
37.有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。英国诗人 乔叟
38.人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。美国作家 爱默生
39.如果说贫穷是罪恶之母，那么愚蠢便是罪恶之父。法国作家 拉布吕耶尔
40.通向犯罪的道路不仅是下坡路，而且坡度还很陡。古罗马哲学家 塞内加
41.罪有应得，只有在证据面前不得不认罪时才认识到。德国作家 史怀彻
42.我们一边怒斥罪行，一边却又对犯罪的人表示惋惜。 马利特
43.罪恶比任何其他的病症更为严重，因为它侵袭人的灵魂。 德雷达
44.在这个世界上，和我们共同生存的是满目的罪恶和悲伤。英国作家 塞·约翰逊
45.由于罪恶如同自生自长的作物，因此坏事是很容易学会的。西班牙小说家 塞万提斯