《诗经·采葛》。三秋：三季，即九个月，这里“秋”是作为季节单位来运用的，也可解作三年。这两句大意是：一天看不见,就像隔了三秋一样啊!这两句运用夸张的手法描写心理活动,把相思之情渲染得不仅非常强烈，而且富有诙谐的情趣，十分耐人寻味。这个名句使用频率极高，有时还演化成“一日不见，如隔三秋”，或简化为“一日三秋”,不仅可用来形容情侣间深长的相思，也可用于形容同学、朋友、亲人间离别后殷切的思念。此外，这种夸张手法也值得吸取、借鉴。
《诗经·伯兮》。愿:思念殷切的样子。言(yan焉):语助词，无实义。首疾头痛。遣两句大意是：苦苦地思念着丈夫,即使想得头痛也心甘情愿。这两句中，“甘心首疾”形象、具体地表现了思妇对丈夫的深情怀念,可供引用描写、形容女子对丈夫、情侣的相思之情，也可学习、借鉴这种运用反村手法强化感情表达的艺术手段。
《诗经-蓼莪》。怙(hū户)、恃(shì是)：都是依靠、凭仗的意思。这两句大意是：没有父亲叫我依靠何人?！没有母亲叫我仰仗何人?！这两句是痛悼父母双亡，自己从此失去依靠的，表现了诗人对父母的深厚感情。两句均以反诘句式写出,加强了感情的表述,使诗人悲痛欲绝的形象仿佛跃然纸上。可引用以形容失去父母的孤儿的幼弱可怜，也可用于表现父母对子女的重要性，还可用于表达子女追怀父母的感情。
《诗·邶风·燕燕》淑慎：指女子和善恭慎。始终温柔厚道且贤惠，立身淑良又谨慎。他告诉我要常常思暮先君，以此勉励我这寡德之人。
《诗经·荡》。殷：殷朝。鉴镜子。夏后:指夏末君主夏桀。这两句大意是:殷人的明镜离得不远，就在暴君夏桀虐民亡国之时。夏桀暴虐无道，为商汤所灭。诗句告诫殷的后代应以夏檗的灭亡作为教训，以免重蹈历史的覆辙。现在“般鉴”巳成为可作鉴戒的前事的代名词被广泛引用。
《诗经·君子于役》。如之何：如何,怎么。这两句大意是:丈夫服役离开家,叫我如何不想他?这两句中，“如之何勿思”的反诘句要比运用叙述句表达感情的效果强烈得多。可用以描写思妇对征夫的强烈怀念，还可学习运用反诂句式加强感情表达的写作方法。
《诗经·鹤鸣》。鹤：鸟名，长颈，竦身，高脚，顶赤，羽白，其鸣声高亮。皋（gāo高）：沼泽地。九皋，深深。这两句大意是：鹤的鸣声响亮，虽然身处深泽之中，鸣声也能响彻云霄。这两句诗常用来比喻真理、奇才是不可掩蔽的。
《诗经·谷风》。能：通“宁”，乃。慉(xù蓄)：爱好。能不我慉，即乃不我好。这两句大意是：(我在你家勤劳如此)你仍不喜爱我，反把我当成仇人一样看待。《诗经·谷风》和《氓》一样是我国最早写弃妇的诗篇。诗以第一人称的写法诉说故夫的无情和自己的痴情。～是这位妇女用今昔对比的口吻，诉说过去与丈夫共处患难，同遭生活困穷之苦；现在有了财产和安乐的生活，丈夫不但不喜欢我，反“以我为仇”，全不念及旧情了。现在可借以形容不念旧好，翻脸为仇的薄情寡义的人。
《诗经·七月》。一之日：周历正月，夏历(即农历)十一月。二之日：即农历十二月。觱发bìbā必巴)：象声词，言寒风刮得辟里啪啦响。栗烈：即凛冽，寒冷入骨。这两句大意是：十一月北风叫得尖，十二月寒气刺骨凉。以“觱发”之声拟风寒，以“粟烈”之意摹气寒，读此诗句，真有朔风刺肌肤，寒气透骨髓之感。这是我国古代诗歌中最早描写冬日严寒的名句。
《诗经·木瓜》。木瓜：植物名，果实秋熟，椭圆形，味香。报：回赠，回报。琼琚(qiongju穷居)：佩玉。这两句大意是。姑娘掷给我一个术瓜，我解下身上的佩玉掷给她作为酬答。我国古代青年男女有互赠礼物表示爱情的传统(如今某些少数民族还保留着这一习俗)，这两句写姑娘投掷给小伙子一只木瓜，表示爱慕。小伙子深知木瓜本身虽不贵重，但它寄托着一颗少女赤诚的心。所以毫不犹豫地解下自己佩带的美玉回赠给她，表示了自己的爱情。可引用这两句描写男女互赠定情物以表示爱慕的情况。也用以比喻互相馈赠。
《诗经·常棣》。阋(xì隙)：相争。务：《左传》、《国语》引《诗经》，此句“务”作“侮”。进两句大意是：兄弟之间虽然有时也会相争于内，一旦有了外侮，就会同心协力一致抵御。《常棣》是一首劝兄弟友爱的诗。～两句说明兄弟间的矛盾只是内部之争．遇有外侮，就台团结起来．一致对外。
《诗经·七月》。斯螽(zhōng终)：蝗类，善跳跃，能吃农作物。动股：斯螽两股相切而发声。莎鸡：纺织娘。振羽：振动翅膀而发声。这两句大意是：五月斯螽弹腿响，六月纺织娘抖翅膀。这是我国古代最早描写斯螽、莎鸡等昆虫的诗篇，状物很生动。
《诗经·君子于役》。君子:古代妻对夫的称呼。于役：往外服役。期:服役的期限。曷(he河)何，此指何时，这几句大意是:丈夫服役去远方，不知期限有多长，何时才能返家乡?这几句语言质朴但感情强烈。特别是“曷至哉”-通过反诘的语气,表达了思妇对征夫的深切思念之情。可用于描写战争年代妻子对远征在外的丈夫的牵挂、惦念。
《诗经·小旻》。战战兢兢：恐惧颤抖、小心翼翼的样子。这几句大意是：整天战战兢兢，如同面临万丈深渊，如同行走在薄冰上。这几句先言惊惧恐怖的情状，再用两个比喻加以形容，显得形象生动，十分传神。多用于描写人们在乱世或险恶的处境中小心谨慎，唯恐招祸的心理和恐怖惊惧的神态。
《诗经·君子于役》。埘(shí时)：墙壁上挖洞做成的鸡窝。这几句大意是：鸡已经在窝里栖息了，太阳已经下落了，羊牛已经走下山坡归栏了。诗句描绘了日暮禽畜归栏返巢的情景，表现了禽畜日而出，暮而归的生括规律。这首诗是思妇怀夫之作，从禽畜日暮而归息，触发了思妇对久役在外的丈夫无归家之期、无休息之时的殷殷思念。可用来写多村日暮之景，也可用以引发盼望亲友归乡或自己思家的心绪。
《诗经·卷阿》。翙翙(huì会)：鸟飞扇翅的声音。傅:通“附”，附着；这里有到达的意思。这几句大意是：凤与凰相伴着飞翔，拍动着它们的翅膀，高高地飞到九霄之上。诗句生动地写出了凤与凰相伴相随，展翅高飞，翱翔太空的情景。后人常以“凤凰于飞”比喻夫妇相亲相爱，也可用为祝贺婚姻美满之辞。
《诗经·伯兮》。伯：古代妻对夫的称呼。之;往，去。首：指头发。蓬：一种丛生的野草,干枯后,风一吹就团团飞舞。膏沐;润泽头发的东西,相当于现在的发油。适(di敌)：悦,喜欢。为容：整理容貌，即梳洗打扮。谁适为容，“为容适谁”的倒装，言梳洗打扮取悦于谁呢?这几句大意是:自从丈夫出征到东方，一任我的头发散乱得如风卷蓬草一样。难道说没有油膏梳洗化妆?可是妆扮起来又有谁来欣赏?这几句表现了思妇对征夫的强烈的思念之情，但没有明白地说出,而是用自从丈夫出征以后便再也无心梳洗，来反衬这种深切思念的感情。特别是通过“首如飞蓬”这个细节描写,形象地展示了她内心的痛苦。这几句除了可以直接引用表现女子对男子的相思之外，其运用细节描写抒发感情的手法尤其值得借鉴。