宋·欧阳修《醉翁亭记》。醉翁：作者自指。这两句大意是：“醉翁”的意思不在于酒醉，而在于山水使我陶醉啊。在原文中，这两句表达了作者对琅琊山水的喜爱之情。作者沉醉于琅琊山水，饮酒是为了给欣赏山水助兴，所以说“醉翁之意不在酒”，这原本是欧阳修当时的真实思想。而这一表达当时具体思想状况的语句，却给人以哲理的启示：现实生活中。不是有许多语言和本意不尽一致的现象吗?于是，后人便直接借用欧阳修这两句话(有时只用前一句)，来形容言在此而意在彼，或者施行为于此处而其真实目的却在彼处的现象。
《醉翁亭记》宋·欧阳修《纵囚论》。以：因为。苟：苟且，指只顾眼前，暂且偷安。枧死如归：出《管子·小匡》，意谓：把死看作像回家一样。这几句大意是：宁可为义而死，决不苟且偷安，侥幸求生，而把死看得像回家一样。欧阳修所说的“义”，当然指封建遵义，今天可借指正义事业。这几句可表现一种为了正义事业而英勇献身的大无畏精神；“视死如归”还充满乐观色彩，至今仍活在人们的文字和口语中。
《纵囚论》宋·欧阳修《准语言事上书》。这两句大意是：进攻敌人时，主要用智谋，而不是甩蛮力；用兵打仗时，要与敌人斗智而不斗谁的兵力多。此二句是说和敌人作战要斗智，而不在斗力。因为斗智才能施展领导者的军事才能，巧妙地战胜敌人，以最小的牺牲，夺取最大的胜利；可以此名句说明行军作战多用智谋的重要。
《准语言事上书》宋·欧阳修《玉楼春》[尊前拟把]。情痴：多情到痴心的程度。此恨：这里指离愁别恨。这两句大意是：人生自有痴心的多情人，这种愁恨与风花雪月等景物并无关连。这是一首抒写离恨的词，上阕是：“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。～。”作者从此时此地深沉的离愁别恨写起，由抒情引申出一种人生哲理；这种哲理的表述，又使离愁别恨更为浓重。在抒情作品中，情景交融是一种常见的手法，或则触景生情，或则融情入景，仿佛人的感情与客观景物有着必然的联系。欧阳修在这里发表了与众不同的见解：离愁别恨皆因痴情而起，与风花雪月并无关连。这就把主观的感情因索强调到无以复加的地步。这两句哲理性的语言，道出了人生的真谛，又大大增强了抒情的气氛。用哲理性的语言抒情，是一种很有创造性的写作手法。
《玉楼春》宋·欧阳修《戏答元珍》。天涯：天边，这里指夷陵。这两句大意是：真怀疑春风不到我们这边远的山城来，已经到了二月，还未见到花开。这是欧阳修因主张政治改革贬为湖北峡州夷陵县令时，写给峡州判官丁宝臣(字元珍)的一首诗。这两句写地区节候的差别。我国地域辽阔，同是初春，气候和物象却大不相同。两句诗写出了夷陵山城的荒僻和冷落，在写法上先提出疑问，以引起读者注意，这就给人以突出的印象。倘若两句倒过来，先说二月山城未见花，再说怀疑春风不到天涯，就显得平庸了。
《戏答元珍》宋·欧阳修《戏答元珍》。冻雷：寒雷。这两句大意是：桔树上虽有残雪压枝，但红桔犹存；二月的寒雷殷股作声，天气虽冷，而春笋已被寒雷惊醒，破土而出，即将抽芽。欧阳修贬官夷陵县令时，写给友人的七律《戏答元珍》，既写了山城的荒凉，也表达了客子之悲和于逆境中泰然处之的自勉之情，是一首情景交融之作。～二句写残雪犹在而春笋欲萌的初春景物，不仅反映了节气物候特征，而且诗句中蕴含着一番哲理，与唐人刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之趣，反映了作者对被贬的抗争精神和对前途的满腔信心。这两句是千古名句，这首诗也是作者自感得意之作。
《戏答元珍》宋·欧阳修《为君难论下》。纵横：议论广阔恣肆。可喜：使人喜欢听。讷(ně)：语言迟钝。这两句大意是：花言巧语广阔姿肆，使人喜欢；忠言直语质实朴素，显得迟钝。欧阳修《为君难沦下》：“～。此非听言之难，在听者之明暗也。”巧辩与忠言，给人的感觉有可喜与难听之别，这就须要听者心地明亮，从其实质出发．取忠言而弃巧辩。这两句用于告诫人们要善于区别巧辩与忠言，不要被巧辩者的花言巧语所迷惑。
《为君难论下》宋·欧阳修《为君难论下》。谀(yú)言：谄媚、奉承的话。直言:正直的言论。这两句大意是：奉承的话顺从着人的心意而易于使人高兴，正直的话不顺耳而容易使人恼怒。诌媚的话往往迎合着人的心意而容易被人接受，正直的话常常与人的心意相违而不易被人接受，然而谀言多坏事，直言则于事有利。这两句告诫人们择言不可凭感情而决定取舍而要进行冷静的分析，对悦耳之言要警惕，逆耳之言要听得进。
《为君难论下》宋·欧阳修《踏莎行》[候馆梅残]。平芜(wú吴)：平旷的草地。这两句大意是：平野草地的尽头是春山，远行的人儿更在春山以外。这两句写思妇对远行人的思念。她登高望远，柔肠寸断，伫立终日，仍然不见远行人的踪迹。于是她强自宽慰，嘱咐自己“楼高莫近危阑倚。～。”意思是说：别再上楼去靠着那高高的栏杆痴望了，草原的尽头有春山挡住了视线，而远行人还在春山以外，怎么能够望得见呢?写思妇的情态心理，入木三分。
《踏莎行》宋·欧阳修《踏莎行》[候馆梅残]。候馆：迎候旅客的馆舍，即旅店。这两句大意是：离家越远,离愁也越无穷，就像那连绵不断的涨起的春水一样。这两句写远行在外的征人的离愁。在一个“草熏风暖”的初春时节，这位征人由“候馆”走上了新的征程。他无时无刻不在思念着家中的妻子，走到哪里想到哪里。随着征程的延伸，离家越远，离愁也越深长，征程无尽，离愁无穷。作者把这种可感不可见的愁绪比作旅途中所见的春水，以春水之“迢迢”状离愁之悠远，以春水之“不断”状离愁之绵长。这个贴切的比喻，把抽象的离愁给以物化，使之具体形象，其意境显然与李煜的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”(见《虞美人》)一脉相承，状写离愁时可以化用。
《踏莎行》宋·欧阳修《霜》东篱菊：语出晋代陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”。菊花耐寒为人所爱，清晨盛开露水滋润更是迷人。
《霜》宋·欧阳修《秋声赋》。绿缛(rǜ)：绿草茂密。葱茏：草木青翠茂盛。这两句大意是:绿草繁茂，欣欣向荣。树木葱茏，赏心悦目。这两句形容夏天草木竞荣争茂，令人心旷神怡的情景，可用于表现夏景。
《秋声赋》宋·欧阳修《祭刘给事文》。措：安排。施：施展。功：功效。这两句大意是：疾病严重，连良医也无法发挥他的医术，各种药物都不能施展它们的功效。这是形容人已病人膏肓，无法挽救。可用来描写已无法医冶的病情，也可用来比喻不可救药的人。
《祭刘给事文》宋·欧阳修《浣溪沙》[湖上珠桥]。游丝：春天昆虫所吐的细丝，因在空中随风飘荡，故称游丝。萦(yíng迎)：缠绕。这两句大意是：游丝当路飘荡仿佛要萦拦醉客，啼鸟隔着花枝鸣唱好像在呼唤行人。作者赋于游丝、啼鸟毗思想感情，仿佛它们有意要与人们结伴，共享美好的春光，这就曲折地表达了作者陶醉于春光之中的情感。这两句可用于描写春景，或表现春色迷人。
《浣溪沙》宋·欧阳修《画眉鸟》。画眉：鸟名，背羽绿褐色，下体黄褐色，头有黑斑，眼圈白色，向后延伸呈眉状，常活动于低密树林中，善鸣善斗，可以笼养。这两句大意是：面眉鸟在万紫千红的山花丛中随意歌唱，在高高低低的树枝间自由飞翔。这是一首托物寄怀的诗，～两句极写画眉鸟在大自然中自由欢畅的生活；接着笔锋一转，借关进鸟笼的画眉“不及林间自在啼”，表现了作者对自由生活的向往和对官场樊笼生活的厌恶。这种写作方法，可以借鉴。
《画眉鸟》