汉·刘向《战国策·燕策二》。不必：不一定能。这两句大意是：善于干事情的人，不一定善于将事情办好;善于开头的人，不一定能把事情很好地结束。此二句是从人的能力的角度，提出分配工作时应注意的事项，人的能力不同，性格有别,因而各有所长。如有人善于当先锋,有人善于打主力，有人善于做殿后，应根据其所长。量力使用；善于打开局面的，不能让他去打扫战场；办事认真、细致的，不必让他击当先锋。而且事情的成败受各种因素的制约,不能要求过高，求全责备。可以这两句说明量材用人的重要。
《战国策·燕策二》汉·刘向《战国策·齐策三》引古语。决：果决。这几句大意是：谋略泄露了,事情一定不能成功;计划不果断,名望也不能建立起来。～几句说明，若要取得事业的成功,必须作充分的准备，周密的谋划并注意保密，若计划泄露了，或多谋而寡断，议而不决，决而不行，则将一事无成。这个道理可广泛地适用于政治、经侪、军事各个领域。
《战国策·齐策三》汉·刘向《说苑·越人歌》。木：树木。这两句大意是，山上总有树木啊，树上总有枝条，心里喜欢您啊，可您却不知道。这是楚大夫对襄成君所讲故事中的歌辞。楚令尹鄂君子晰泛舟于新披，越人仰慕他的风采，停桨而唱了这首《越人歌》。写作上，前句采用起兴手法引出后句，后句再以直抒胸臆的手法来表现，既委婉又热烈，既平易可读又不显得外露、俚俗，从而使诗句独具别致的情韵，产生一种动人的艺术魅力。现在人们常舍其原义，而借用繁茂的术枝表露深挚的爱恋之情，并因不为对方所理解而深为惆怅。
《说苑·越人歌》汉·刘向《说苑·谈丛》。力：勤奋，努力。胜：克服。谨：谨慎。慎：慎重。戒：防备。这几句大意是：辛勤劳动可以战胜贫困，小心谨慎可以避免祸患，慎重警惕可以消除危害，防御戒备可以克服灾难。几句以简洁的短语，排比的句式，提出普通而又精警的命题，发人深思，促人警戒，至今仍不失为警语箴言。
《说苑·谈丛》汉·刘向《说苑·说丛》。寡：少。这两句大意是：君子的话少而实在，小人的话多面虚夸。判断一个人，不应以他言语的多少为标准，而要看他的话有没有实际意义。高尚的人重实而不重言，往往话少但很实在。品格低下的人重言而不重实，往往夸夸其谈，言多而虚浮。这几句可用于自我品德修养，说明要注重实际而不饰言，也可用于看人论人。
《说苑·说丛》汉·刘向《说苑·说丛》。高议：高深的议论。及：做到。卑论：题旨切近的议论。功：实效，这两句大意是：唱高调而做不到，不如说些浅近的话而能付之行动更有实效。议论要切合实际讲究效用，如果只是高谈阔论，华而不实，这样的议论即使再高深、再动听，又有什么用呢？浅近的议论，朴实无华，虽然听起来也许并不怎么美妙宏大，但能联系实际，卓有成效，那就不知比那些空泛的高调好多少倍了。这两句通过“高议”与“卑论”在实际功效上的对比，说明“高议”之可弃，“卑论”之可取，对比鲜明，弃取入理。这种在议论中加对比以突出观点之正确的方法可以学习，也可直接用这两句说明“高议”之应弃，“卑论”之可贵。
《说苑·说丛》汉·刘向吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。
汉·刘向《战国策·燕策三》。易水：水名，源出河北省易县西，入于拒马河。这两句大意是：秋风萧瑟啊易水多么寒凉，壮士这次一去啊不再回还。这是勇士荆轲为燕太子丹入秦谋刺秦王嬴政，临出发前在易水河畔与太子丹及宾客分手时所唱的歌。词语慷慨悲壮，表达了视死如归的决心。可供引用描写战士出征时以身许国，视死如归的豪迈胸怀，也可用于描写志士仁人为国捐躯、投身赴难时坚毅果敢的英雄气概。
《战国策·燕策三》汉·刘向《战国策·秦策一》。引：取．拿。股:大腿。本句大意是：苏秦读书十分刻苦，想打瞳睡的时候,就拿锥子刺向自己的大腿，以致鲜血顺腿流到脚上也不在乎。苏秦是先秦著名的外交家、政治家。他早年游说秦惠王，十上奏章而不用，资用乏绝而归．父母妻嫂都看不起他。于是，苏秦闭门绝游，发愤读书。为驱除瞌睡．不惜引锥刺股，最后终于学富五车．联合五国。合纵攻秦，完成了一番功业。～几句以朴素，简洁的语言，塑造了一个发愤攻读，志在千里的人物形象，字里行间表现出强烈的精神力量，感人至深。苏秦锥刺骨与汉代孙敬头悬粱读书的教事，后来演化成。悬粱刺股”的成语．成为我们民族用来表现刻苦学习、自强不息的精神境界的名言。
《战国策·秦策一》汉·刘向《说苑·指武》。这几句大意是：将领，是士兵的心脏、灵魂；战士，是将领的四肢、躯干。将领与士是是对矛盾，在刘向看来，将领是战士的心脏和灵魂，战士是将领的四肢和躯干。人无心脏灵魂自然无法生存；人若无四肢、躯干，也将无法行动。因而，将领和士兵必须配合默契，团结一致，方可使战争取得胜利。可以此说明官兵互相依存，密不可分的关系。
《说苑·指武》