唐·张九龄《进金鉴录表》。鉴：借鉴。昭：看清。本句大意是：借鉴往事可以昭示来人。作者认为：借鉴往事不是为了装溃门面，也不是为了炫耀知识，而是为了从中吸琅教训，总结经验，以作好今天的工作。因为“前事昭昭，足为明戒”。
《进金鉴录表》唐·张九龄《治府兵》第七章。这两句大意是：社会安定，不可忘记潜在的危机；国家天治，不可忘记外敌的入侵。此二句含义深刻，富于哲理。作者认为，社会的安定太平，潜伏着危机，若看不到这一点，并采取措施，提高警惕．防患于未然，那么或者是外敌入侵，或者是内乱爆发，危险迟早会出现。《周易·系辞下》有“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，与此二句同义，可用以强调安不忘危，常备不懈。
《治府兵》唐·张九龄《远佞》第二章。逆耳：不顺耳，听不进去。甘词：甜言蜜语。这两句大意是：诚恳直率的批评听着不顺耳，甜甜蜜蜜的谀词易于听进去。由于人的爱面子的心理和自尊心所致，往往对于直言的劝告或批评听不进耳,而对迎合自己心理的阿谀奉承之词，则喜闻乐听。但忠言逆耳能冶病，甘词易入多坏事。这两句话可用于告诫人们善于听取忠诚直率的劝告，谨防甜言蜜语的奉承。
《远佞》唐·张九龄《选卫将》第八章。这两句大意是：要治理好军队，必先选好将领。“将者，士之心也；士者，将之肢体也”(见刘向《说苑·指武》)，要治理好军队，使军队成为一支能征善战的队伍，必须选择一个精明强干的将领，“置将不善，一败涂地”(司马迁《史记·高祖本纪》)就是这个道理。可以此说明择将的重要。
《选卫将》唐·张九龄《上姚令公书》个人的道德修养到了完美的境地，一切毁谤都将自行止息。
《上姚令公书》唐·张九龄《亲贤》。推心置腹：将自己的心置于对方的腹中，形容以真心待人。开诚布公：待人处事真心诚恳，坦白无私，毫无隐蔽。这两句大意是：对人诚心诚意，坦白无私。这两句是张九龄借用前人的成语。前句见《后汉书·光武帝纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎?”后来就以“推心置腹”比喻诚挚地对待别人；后句见《三国志·蜀书·诸葛亮传》，说诸葛亮能“开诚心，布公道”，后来就以“开诚布公”表示真诚地表露内心，坦率地提出见解。两句合用，可用来表现为人处事的准则，赞美心境磊落的人，或表现毫无保留而又十分融洽的会谈情形。
《亲贤》唐·张九龄《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公基志铭序》。如流：像流水一样爽利而自然。如响：像回声一样迅速。这两句大意是：对事物的决断和对外界情况的反应都极其迅速。水流于地上，声传于空中，皆属难于阻遏之物。以此比喻办事干练，思维敏捷，十分恰切。可用来描写头脑清楚，反应迅速，办事果断的领导人。
《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公基志铭序》唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第二道》。昭昭：清楚明白。戒．教训。这两句大意是：历史上的事情清楚明白，完全可以作为后世借鉴的明镜。历史是一面镜子，真实地反映出各种不同事件的面貌。后人应以前事为戒。“前事不忘，后事之师”(见《战国策·赵策一》)讲的也是这个道理。此二句重点强调了“昭昭”，意为这些教训是很明白清楚的，能否引以为戒，完全在个人了。
《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第二道》唐·张九龄《答严给事书》。垢(gòu够)：粘着在物体上的脏东西。痕疵(cī)：伤痕，泛指小毛病。这两句大意是：把皮上的毛吹开，洗掉皮上的粘着物，仔细地寻找着上面细小的毛病。《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知”，意谓世界上没有绝对的完美，应该从大处着眼，而不要求全责备。这里化用其意，形象地描写那种对人对事故意挑剔缺点的样子，与成语“吹毛求疵”意同。可用来批评不怀善意，乱加挑剔的行为。
《答严给事书》唐·张九龄《敕幽州节度张守珪书》。遏：阻挡。这两句大意是：被围困的野兽要作最后的挣扎，处于绝境的敌人，不要过于逼迫它。此二句有两层含意：一是说“鸟穷则啄，兽穷则攫”(见《苟子·哀公》)，困兽还要作最后挣扎，切不可掉以轻心；二是说逼急了的敌人会背水一战和你拼命，在这种情况下反而会受到不应有的损失。这二句说明“穷寇勿追”的道理，也用以比喻人处于绝境时会奋力挣扎，什么事都千得出来，不可追逼太甚。
《敕幽州节度张守珪书》见唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科》第一道。患：灾祸。亡：忘。这两句大意是：有所准备，则没有灾祸；忘却战争的可能性，势必带来危险。此二句强调对战争的防备。在作者看来，对战争必须有所准备，尽管你的准备可能用不上，但可以确保国家没有祸患；若不作战争的准备，忘记战争的危险，则一定会遇到灾祸．可以此二句强调对备战、对战争应有正确认识。“有备无患”的成语最早见于《尚书·说命中》，常用于强调事先作好准备的重要。
《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科》唐·张九龄《赋得自君之出矣》。这两句大意是：(日夜思念丈夫．容颜渐渐憔悴)，宛如那团团的满月,一夜一夜逐渐减弱了清辉。把纯洁的爱情,执著的相思比作圆月,别开生面；把青春的消逝，容颜的瘦削比为月亮减了清辉，富有新意。这两句从古诗“相去日已远,衣带日已缓”的意境脱化而来，却更婉转含蓄，给人以美的联想。可用于表现相思之情。
《赋得自君之出矣》唐·张九龄《折杨柳》。一枝：指杨柳枝，古人有折柳赠别的风俗。怜：爱惜。故园春：故乡的春天。这两句大意是：一枝杨柳并不足贵，但它代表着故乡的春色，值得珍惜。这是一位女子为情人送行的诗：“～。迟景那能久，芳菲不及新”，说明大好春光不能长久，因而更要加倍爱惜“故园春”。诗句含蓄地表示了女子的青春也如故园春色一样不能久驻，盼望行者早日归来，莫辜负了春光。
《折杨柳》