唐·张旭《山中留客》。这两句大意是：空山幽谷，林深云浓，即使晴天，进入云封雾锁的山林深处，也会沾湿衣裳。这首诗的全文是：“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。～。”首句概括写春山美景，任人去想象；次句劝客人莫为～片阴云便打算出山而去；后两句写云深山幽之奇趣，山中主人以自己的亲身感受，诱发客人的游兴，达到留客的目的。四句小诗，绘景、抒情、说理兼而有之，语近情深，耐人寻味。王维名句“山中元无雨，空翠湿人表”，与此二句异曲同工，各臻其妙。
唐代诗人,书法家 张旭 《山中留客》唐·张蠙《夏日题老将林亭》。纤：细。回：旋。这两句大意是：雨虽然很细，已使生在墙头的小草纷披下垂；湖面上吹过一阵阵轻微的旋风，把浮在水上的落花聚拢在一起。这两句句的原意是表现“侯门”衰败的景象，现在可引以描写春末夏初的庭院景色。
唐代诗人 张蠙 《夏日题老将林亭》唐·杨凭《春情》。这两句大意是：江南静春的春天云雨不断，不知几日才能放晴，春雨有时绵绵如丝，有时蒙蒙似雾，虽不淋人，却能沾湿衣裳。这是一首写惜春之情的诗。全诗是：“～。三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。”这两旬以丝、雾比喻微雨，雨之轻细、迷蒙、湿润尽见。宋僧志南的名句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，可能受到后一句的启迪。
唐代诗人 杨凭 《春情》唐·许浑《谢亭送别》。谢亭：又名谢公亭，在安徽宣城北，南齐诗人谢眺任宣城太守时所建。西楼：指送别之处谢亭。这两句大意是送别友人之后，因心绪不佳，不胜酒力而睡去。日暮酒醒，风雨满天，友人之舟早已远逝不见踪迹，自己怀着孤寂的心情，默默走下西楼。全诗是：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。～。”这是一首送别诗，但不言别情，只写景物，通过风雨凄迷之景的烘托宣染，已把凄黯帐惘的情怀表现出来，这样的结尾更富含蓄性，有一种不言而神伤的情韵，写作当知此法。
晚唐诗人 许浑 《谢亭送别》唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》据作者自注，句中的“溪”，指咸阳城南的皤溪，“阁”是指城外西边的慈福寺阁，写的是咸阳城楼所见。意思是说，乌云开始从皤溪上起来，太阳从西城外的慈福寺阁后沉落下去。这说明了时间已是傍晚，而且开始显出了雨意。下句“山雨欲来风满楼”，是全诗的警句。周围的群山，雨意越来越浓，大雨即将到来，城楼上，已是满楼的狂风。全句只有寥寥七个字，却十分形象地写出了山城暴雨即将来临时的情景。它的引申意义，就被后人在许多场合引用来说明社会大变动即将到来的某种征兆。
晚唐诗人 许浑 《咸阳城西楼晚眺》唐·温庭筠《威阳值雨》。这两句大意是：咸阳桥上雨丝像悬空而挂的帘箔，千点万点迷蒙一片，隔隐了钓船。这两句写雨中之景：纵向看，悬空垂落的丝雨从咸阳桥上落下；横向看，万点珠雨迷茫一片，远处的钓船隔着烟雨水雾，依稀可见。可化用以描写细雨迷蒙的雨中景色。
唐代诗人 温庭筠 《威阳值雨》唐·温庭筠《题望苑驿》。弱柳：指初春细嫩柔弱的柳条。这两句大意是：千条嫩柳婆娑，一枝红杏横斜，杏花上带着点点春雨，柳条像一根根下垂的碧丝。这两句绘形绘色地摹画出初春时节绿柳红杏互相映衬的动人姿色，可用来描写春景。
唐代诗人 温庭筠 《题望苑驿》唐·韦庄《鹧鸪》。孤竹庙：商末周初，孤竹君之子伯夷、叔齐投周，因反对武王伐商，逃于首阳山不食周栗而死，后人为之立庙，称孤竹庙。汨(mì密)罗祠：楚国政治家、诗人屈原，因楚国政治腐败，郢都被秦兵攻破，理想破灭，投汨罗江而死，后人为之立祠。这两句大意是：暮雨里不时听到鹧鸪在孤竹庙前啼叫，残阳中也常见鹧鸪在汨罗祠边凭吊。鹧鸪是一种带有悲剧色彩的鸟，总负载着幽恨哀思和无边客愁，因此咏鹧鸪的诗词常与怅恨悲愁有关。韦庄晚年漂泊西南，他的诗作多写“流寓漂泛，寓目缘情”，本诗就是借写鹧鸪，以抒发飘泊客地、思乡怀归之愁。
唐代词人 韦庄 《鹧鸪》唐·韦应物《滁州西涧》春潮：指上涨的春水，不是江潮。这两句大意是：春雨潇潇下得很急，西涧因暮雨而水涨，野外的渡口此时显得很寂静，小船横在水边，无人摆渡。这是描写傍晚雨中的西涧景色。暮色苍茫，空涧无人，一叶小舟系在涧边，任自飘浮，村野渡口，一片寂静荒凉。宋代寇准《春日登楼怀旧》中，有“野水无人渡，孤舟尽日横”的诗句，与这两句所描写的景物相似。有人认为，这里有所寄托，是以渡船闲置的现象表现诗人“不在其位，不得其用”的无奈而忧伤的情怀。这种解释虽然对原作来说未免失之牵强，但我们今天引用时，也可以用这两句诗所描写的水急而舟横的现象，来比喻人们某种怀才不遇的处境。
唐代诗人 韦应物 《滁州西涧》唐·王勃《滕王阁诗》。画栋：绘有彩画的栋梁。浦：水边。这两句大意是：早晨阁中的画栋上飞来了南浦的彩云，傍晚阁中的珠帘内卷入了西山的暮雨。滕王阁遗址在今江西省南昌市的赣江边上，公元六五三年唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时所建，气势宏伟，为登监胜地，是江南三大名楼之一，也有“江西第一楼”之称。王勃通过朝、暮，画栋、珠帘，南浦云、西山雨等意象的铺排，不仅写出了滕王阁的居高、临远、华贵、壮观，晨暮变化，气象万千；而且还含有高阁冷落，人世沧桑之感：当年建阁之人早已逝去，而今名阁无人游赏，朝朝暮暮只有南浦云、西山雨与它作伴而已，可谓情景交融，寄概遥深。两句对仗工整，色泽鲜明，特别是“飞”、“卷”两个动词的运用，以动衬静，更显出滕王阁雄伟和高峨。
唐代诗人 王勃 《滕王阁诗》唐·权德舆《杂兴》。巫山云雨：指巫山神女。宋玉《神女赋》写她的美丽：“上古既无，世所未见。瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生，烨兮如华，温乎如莹，五彩并驰，不可殚形。”洛川神：指洛水女神。曹植《洛神赋》写她的美丽：“翩若惊鸿，宛若游龙，荣矅秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波，秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。”“珠襻”句：是杜甫《丽人行》写扬氏姊妹“珠压腰衱稳称身”之句的改写。襻(pàn盼)，甩绳子绊结。这两句大意是：(这位蛄娘)像巫山神女和洛水女神一样美艳，熏香的裙腰上襻结着珍珠，服饰华贵，衣着合身。由于受绝句字数的限制，作者不能铺陈姑娘之美而采取用典的方法，读者大都熟知巫山神女和洛神之美，因而可以引起丰富的美的联想，从而得知姑娘的美艳。这种以少胜多的写作方法值得学习。
唐代文学家 权德舆 《杂兴》唐·丘为《对雨闻莺》。这两句大意是：黄莺啼鸣之声随风传来，声声不尽；一双双黄莺被雨淋湿，迟迟而飞。前句从听觉角度写其声，后句从视觉角度写其形，以“风”“雨”作为媒介和陪村；“一一”和“双双”两组叠字具有声情并茂的效果，可用来描写雨中啼莺。
唐代诗人 丘为 《对雨闻莺》唐·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》。惊风：指急风。飐(zhǎn展)：风吹物使之颤动。芙蓉：荷花。薜荔：一种常绿的蔓生香草。这两句大意是：急风猛吹，掀乱了盛开荷花的水面；密雨斜侵，欺凌萦蔓着薜荔的墙头。作者借自然界的风雨比喻政治风雨，以芙蓉、薜荔遭受风雨摧残暗喻当时处境险恶，感叹自己和友人受到迫害。在写作上，这是托意于景或借景抒情的写法，单就景物描写，这两句也很富于诗意。
唐朝文学家 柳宗元 《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》唐·刘长卿《别严士元》。这两句大意是：微雨飘零，沾湿了人的衣衫，但雨丝细得看也看不见；轻风吹拂，树枝上坠下几朵残花，落到地上连一点声音都没有。原诗是以这两句渲染朋友惜别时相对无语、依依难舍的离情别绪的，在静默中有一种缠绵、惆怅的意味。现在可用来描写晚春景色，或用来抒写雨送落花时人们普遍感到的淡淡的春愁。
唐代诗人 刘长卿 《别严士元》唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔袞》。这两句大意是：虽然已到深秋，但阴云连日不散，霜期来得晚，留下满池残荷，让人听那秋雨敲打枯叶的声音。“留得枯荷听雨声”是古今备受人们称道的名句，它虽未明言主人公长夜不眠，但通过他整夜倾听雨打枯荷的声音，便突出了主人公孤独、寂寞、凄凉的情怀。故清人纪昀说；“不言雨夜无眠，只言枯荷聒(guō郭)耳，意味乃深”(《李义山诗集辑评》)。除了可直接引用表现秋景之外，这种以景言情的手法也可学习。
唐代诗人 李商隐 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔袞》