后晋·刘昫《旧唐书·李义府传》。本句大意是：脸面上堆着笑容，而心中满怀着杀机。《旧唐书·李义府传》载：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处权要，欲人附已。微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府～。”《新唐书》也说他：以柔而害物，号曰“人猫”。李义府将杀机包藏在笑容中。在甜甜的微笑中致人于死地。～四字把他表面和善，内心狠毒的阴谋家形象一笔勾勒出来了。
五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·李义府传》春秋·孔子《论语·阳贷》。夫子：古代常用以指学生对老师的尊称，有时也用以指一般男子的尊称。莞（wǎn宛）尔：微笑的样子。本句大意是：老师微微一笑。原文记述孔子与弟子们开玩笑时的神态，如今“莞尔”还作为微笑的形容词或代词活在人们的词汇中，如“莞尔一笑”、“不觉莞尔”等。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·阳贷》宋·黄庭坚《东坡先生真赞三首》其一。嬉笑怒骂：指各种情感。文章：指诗、文、词、赋等文学作品。这两句大意是：无论嬉笑怒骂，都能形成文章。这两句本是用来盛赞苏东坡有高深的文学素养，能用文字把自己的喜怒哀乐各种感情准确地表达出来，并形成富有文来的各种作品的。可供引用称赞某些善于用文字表情达意的人。
北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《东坡先生真赞三首》明·罗贯中《三国演义》第九十五回。掬（jū居）：用两手捧（东西）。操：持，拿着。这两句大意：满面堆着笑容，仿佛可以用双手捧取，设案烧香，手持着古琴。这两句描写“空城计”中诸葛亮笑容满面，安闲自得的形象。面对司马懿兵临城下，诸葛亮守的却是一座空城，情况万分危急。在这千钧一发之际，诸葛亮凭借对司马懿的充分了解，深知他用兵审慎而性又多颖，就摆下一个“空城计”，四门洞开，只用几个老兵看守城门，“孔明坐于城楼之上，~”，处处诱出有重兵埋伏，诱敌深入的样子，司马懿终于不敢轻进，撤兵而去。“笑容可掬”已成人们习用成语，形容人满脸堆笑，和蔼可亲的神态。
元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》唐·王维《齐州送祖三》写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，现在又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。
唐代诗人 王维 《齐州送祖三》唐·杜甫《佳人》。但见：只见。新人：丈夫新娶的女子。旧人：弃妇自指。这两句大意是:只见薄情的丈夫新婚燕尔,欢笑作乐，哪能听见被遗弃的妻子悲恸欲绝的哭声。这两句是弃妇痛苦的自白。诗人用对照的写法，一写“新人笑”，一写“旧人哭”，再以关联词“但见”、“那闻”相结合，把两个喜、悲迥异，反差强烈的场面连在一起，产生出强烈的艺术感染力。
唐代诗人 杜甫 《佳人》战国·宋玉《登徒子好色赋》。嫣（yān淹）然：美好貌，常指笑容。惑阳城，迷下蔡：意为迷惑了所有的公子哥儿。阳城、下蔡是当时楚国贵族的封邑。这几句大意是：美丽的笑容，迷惑了阳城、下蔡所有的贵族子弟。以“嫣然”形容女子笑容之美，流传久远，至今仍被沿用。
战国时辞赋作家 宋玉 《登徒子好色赋》见唐·李白《南陵别儿童入京》。蓬蒿人：居于草野的人。这两句大意是：欢天喜地地入京辅佐帝王，我可不是久居于草野间的平庸之辈。李白素有远大抱负，立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使帝区大定，海县清一”，但在很长时间里都没有实现的机会。无宝元年，李白巳四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。“仰天大笑”，多么自得的神态！“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理！诗人睥睨一切，踌躇满志的形象表现得淋清尽致。
唐代诗人 李白 《南陵别儿童入京》唐·鱼玄机《浣纱庙》。笑靥（yè业）：即笑窝、微笑时现出的酒窝儿。倒戈：投降。这两句大意是：西施脸上才显现出一对酒窝儿，十万精兵都投降了敌人。这两句极写西施笑颜之迷人。西施本是春秋时越国的浣纱女子，极美。吴越相争时，越败。越王勾践用范蠡的计谋，将西施献给吴王夫差以求各，西施遂成为夫差最宠爱的妃子。后来勾践卧薪尝胆，矢志报仇，终于灭吴。在这一计谋中，西施不过是个牺牲品。这里以夸张笔法从侧面渲染西施笑颜之魅力，在写作上可资借鉴。但以十万精兵之倒戈归咎于西施，这种历史观是不足取的。
晚唐女诗人 鱼玄机 《浣纱庙》