鲁迅《而已集·革命文学》这句名言则形象且哲理地表现出了“革命文学”来自作为“革命人”的作者创造的文学观念。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《而已集·革命文学》战国·墨子《墨子·亲士》。非：不是。一源：一个源头。镒(yì义)：古作“溢”，古以二十或二十四两黄金为一溢。“溢”今写作“镒”。裘：皮袍。白：此指狐狸腋下纯白的皮毛。这几句大意是：长江、黄河的水，不是来自一个源头；价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。江河之所以成其大，是因为汇百川之水；白裘之所以成为袍，是因为采百孤之皮。所以人要聪明与贤达，也必须集众人之长。可用以说明集思广益的道理，也可说明事物的质变是由量变发展而成的。
墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·亲士》宋·李之仪《卜算子》[我住长江头]。这几句大意是：我住在长江这一头，你住在长江那一头，天天想你不见你，喝的却是同一条长江的水。这首词语言明白如话，结构重叠往复，一唱三叹，情深意长，颇有民歌风味。“长江头”、“长江尾”并非实写，而是指一在上游，一在下游，距离遥远。这种辽阔的水距，也暗喻着相思之情象长江水一样悠长。“日日思君不见君”写得非常朴实，一个感情执著、日夜相思的女子宛然在目。“共饮长江水”逆接上句，是一个含义蕴藉的转折，可以从两方面理解：一是说虽然我们不能相见，却共饮着一江之水，我们的情思是完全相通的，这就在痛苦的相思之中，给人带来一点慰藉，二是说虽然我们共饮一江之水，却日日不能见面，这就更增加了遗憾和惆怅，使相思之情更苦。这几句除可用以表现相思之情外，还可化用其一、二、四句以表现一种深情厚谊，如陈毅同志《赠缅甸友人》诗的开头两段说：“我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水。我吸川上流，君喝川下水。川流永不息，彼此共甘美。”
北宋词人 李之仪 《卜算子》战国·庄周《庄子·山木》。甘：甘美。醴(Iǐ札)：甜酒。这几句大意是，君于之闻的交情清淡得像水一样，小人之间的交情甘美得像甜酒一样，君子不以利相交而以道相合，故清淡亲密，小人以利相交故有甜头，一旦利尽交情就断绝。讳言功利．不足为训；只言功利，忘掉原则，也不足取。人们现在还常引用。“君子之交淡如水”这句话，表示厌弃花言巧语的酒肉之交，欣赏淡泊相亲的真诚友谊。
庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·山木》汉·刘向《说苑·说丛》。这几句大意是：房屋漏了，百姓就会离去；水太浅，鱼就会逃离；树木高大，鸟儿就会栖息在上面；为政者仁德深厚，士子就会归附他。这里的屋、水和树喻君，鱼和鸟喻士民。通过比喻说明君要得到士民的拥护，并为其所用，就要施行惠民政策，有德于士民，创造士民能够安居并乐为其用的必备条件。这几句用排比和博喻的方法，从正反两十方面加强说理，值得学习。
西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·说丛》