唐·钱起《梨花》。笼月：笼罩着月光。徒：徒然。妖红：艳红，微含贬义。这几句大意是：梨花美丽而娴静，如同笼罩着皎洁的月色，清幽的冷香并没有随风飘散；而桃花光彩鲜明却徒然照地，它的艳丽颜色终教人讥笑为“妖红”。梨花清淡素雅，洁白如“笼月”，别具风采，古有“淡客”之称；而桃花的艳红之色颇有艳冶轻佻之嫌，显得不够庄重，故常被人讥笑，绰号“妖红”，不无贬意。～可用来赞美梨花的素洁淡雅。
唐代诗人 钱起 《梨花》李贺《马诗二十三首》其十二。批竹：比喻马耳朵像竹筒斜削后的形状。《齐民要术》：“马耳欲得小而促，状如斩竹筒。”攒(cuán)：聚拢。桃花：指马身上如桃花斑点的毛色。搅阵：冲锋陷阵。借：辅助。这几句大意是：削竹般的马耳刚刚攒起，桃花似的斑点还未上身，来日须要冲锋陷阵，牵去就能辅助将军。李贺《马诗二十三首》大都是借题抒意之作。过首诗是说良驹虽还幼稚，但从马的耳朵和毛色，一眼望去已知是骏马之材，将来定会冲锋陷阵，帮助将军成就功业。作者在这里暗喻自身虽头角未露，将来定能辅助君相，作出一番事业。
唐朝诗人 李贺 《马诗二十三首》晋·陶渊明《桃花源记》。落英：落花。缤纷：繁多的样子。这几句大意是：(渔人沿着溪水前行)忽然遇到一片桃花林，溪水两岸绵延数百步，中间没有杂树，散发着芳香的春草色泽鲜美，粉红的花瓣在春风中飘飘下落。这几句本是描绘世外桃源的风光，虽是暮春季节，这里的景物依然十分优美：一道清澈的溪水，一片繁茂的桃林，粉红色的桃花夹岸盛开，绿茵茵的草地吐着芳香，那在春风中纷纷飘舞的落花，如降红雨，如铺花毯。如此美景，实在令人神往。描写暮春时分的郊野景色，可以化用。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《桃花源记》唐·齐己《早莺》。这几句大意是：双双早莺为了躲雨避人而到稠密的红杏林中、绿杨深处去栖息，清晨，它们在树枝上千啼百啭，好似同桃花倾诉着旧时的爱心。前二句写早莺“双入”而“并栖”，已属有情；后二句又想象早莺以“千般浯”同桃花“诉旧心”，采用拟人手法，使早莺的形象更加有情。可用来描写多情的早莺。
唐代僧人诗人 齐己 《早莺》唐·白居易《大林寺桃花》。这两句大意是：常常抱怨春光归去无处寻觅，不料它悄悄地转移到这高山古寺中来了。原诗为：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。～。”农历四月，已届夏令。山下大地，正值桃飘李飞，春意阑珊。由干山高气寒，所以古寺中的桃花此时方才盛开。那一簇簇或深红、或浅红的花朵，仿佛独占了烂漫的春光。无怪乎当诗人登上高山，猛然见到这美丽的景色时，要惊异、感叹，进而怀疑春光转到这深山古寺中来了。这首诗语言虽平易浅近，但意境深邃，颇富情趣。尤其是这两句，不仅把诗人觅到四月盛开的桃花时由惊奇、欣喜到无限感慨的情绪变化写得很有层次，而且以桃花比拟抽象的春光，使其既具有具体可感的形象，又具有活泼顽皮的性格，表达了诗人对春的留恋、热爱。除可以用以表现与上述类似的情景外，还可以引用这两句赞美表现烂漫春光的绘画、摄影作品。
唐代诗人 白居易 《大林寺桃花》宋·黄庭坚《次韵梨花》。这几句大意是：桃花和人面虽然交相映红，却比不上梨花以白玉为容更天然，总是面向春日的风尘却不会被尘埃污染，一树梨花轻笼月色，紧紧挨着院墙东侧开放着。唐代崔护有“人面桃花相映红”的诗句，是以桃花衬“人面”之美；这里化用崔诗说桃花虽与人面交相映红，各自都很美丽，但却比不上梨花的天然玉色。这里是以桃花与梨花作对比映衬，用桃花衬梨花之美。黄庭坚作诗主张“无一字无来处”，“取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金”，此处可见一斑。～可用来咏梨花；黄庭坚善于化用前人诗文的写作方法也可有批判地借鉴。
北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《次韵梨花》