唐·白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》。山石榴：杜鹃花。结红巾：指山石榴花像摺皱束结的红巾。占断：独占。春：此指美好如春的风光。这两句大意是：山石榴花好像摺皱的红巾结成，它那红艳簇新的容颜，独占了百花纷谢、万绿葱茏的初夏时节的风光。以“结红巾”状山榴花很形象，以“占断春”写山榴花独放，符合时令特征。因杜鹃花(山石榴)分春季开花，夏季开花两大类，这里指的是夏季开花的山石榴花，后来的作者写山石榴花，如苏轼的“石榴半吐红巾蹙”，王安石的“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”，似都受到白诗的影响，从而可看出作家在创作上的学习、继承、创新的关系。
唐代诗人 白居易 《题孤山寺山石榴花示诸僧众》唐·白居易《钱塘湖春行》。没(mò磨)：埋住，遮盖。这两句大意是：各种花卉开得五颜六色，渐新让人跟花缭乱；浅浅的青草生出不久，才刚刚能埋住马蹄。这两句虽未明言“春行”，却充分表现出早春骑马郊行时所感到的盎然春意。可用于描写初春景色。
唐代诗人 白居易 《钱塘湖春行》唐·白居易《大林寺桃花》。芳菲：指花草美盛芬芳。这两句大意是：初夏时节，春已归去，芳菲尽落；而在高山古寺中，桃花才刚刚盛开，正在争奇斗艳。白居易原诗为：“～。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。此二句通过“山高地深，时节绝晚”的景物节候的记叙，表达了诗人由愁绪满怀，到惊异欣喜，以至心花怒放的心理变化过程。既反映了大千世界千差万别的事实，又寄寓了对大自然的奥秘要不断探索的深邃哲理。用以进行南北方物候的比较，或中原与山区物候的比较，均十分相宜。
唐代诗人 白居易 《大林寺桃花》宋·曾慥《乐府雅词》言语：莺鸣，指与人说话。不说人流连春光，而言莺语留人，情意甚浓，措词妙甚。
南宋学者 曾慥 《乐府雅词》宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》。这两句大意是：碧绿的荷叶无穷无尽，仿佛一直接到天边；沐浴在晨光里的荷花显得特别红艳。杨万里原诗为：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。～。”作品赞美了西湖秀丽的自然风光。诗句色彩浓丽，景物鲜明，意境阔大，碧绿的荷叶，红艳的荷花，在阳光下相互映衬，无穷无尽地延伸到天边。这幅图画，何等开阔，何等美丽！可用以形容荷花的色泽或形容荷池的辽阔。
南宋诗人 杨万里 《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里《小溪至新田》。这两句大意是：落花满路，没人怜惜，被人踏成花泥，花香透过嘟背。杨万里的这两句诗，又为抒写惜花之情选择了一个新的角度。从诗句来看，此时落红满路，春已归去。赶路的人并不注意这郊野间的落花，他们来去匆匆，把遍地残红踏成了花泥。美丽的花朵已经无影无踪，可是它们还把芳香留给了人间。正如陆游所说：“零落成泥碾作尘，只有香如故”(《卜算子·咏梅》)。这香气透过脚背，沁入心脾，使人们心旷神恰。这两句本是写景之笔，抒情主人公并未直接出现，但是透过这客观的写景笔墨，我们仍然可以体味到作者的一片深情；惜其“满路无人惜”，爱其踏作泥犹香，不正是这两句诗的意蕴所在吗?
南宋诗人 杨万里 《小溪至新田》宋·杨万里《晚过黄州铺》。拥：拥簇。这两句大意是：在绿色的锦堆中出现半团白雪，那是千片枫叶中拥出的一朵桐花。以成堆的“绿锦”喻枫叶，以“半团雪”喻恫花，形容生动，比喻新颖。可用来写刚刚开放的桐花。
南宋诗人 杨万里 《晚过黄州铺》宋·杨万里《酴醾》。白玉：指冰洁玉润的酴醾花。绿云：指酴醾的翠叶如一堆绿色的云。这两句大意是：白玉千点连缀梢头，神韵无限；绿云堆里一枝横斜，风姿别具。杨万里不着重在形态上描摹酴醾，而着重写出酴醾的花魂神韵，使读者在深层的意蕴上去领略酴醾花的美。
南宋诗人 杨万里 《酴醾》宋·杨万里《暮热游荷池上》。碧伞：指荷叶。这两句大意是：天已入暮，署气未减，荷花还在热得发愁，把脸庞深藏在圆如伞盖的碧绿的荷叶之中。以荷花比美人面容，以荷叶比伞盖，都是常见的比喻，拟人手法也是惯用的手法，而这首诗把荷花、荷叶连在一起，从花藏叶底联想到美人躲于伞下，不仅写出事物的神态，也巧妙地表达了“暑热不散”的主题，使全诗意趣顿生。作者善于抓住生活中一瞬间浮现出来的诗的意象，活脱脱地把它写下来，值得认真学习。
南宋诗人 杨万里 《暮热游荷池上》宋·徐积《渔父乐》[水曲山隈]。山隈(wēi威)：山的弯曲处。水曲山隈，形容山水的曲折幽深。这两句大意是：在山水的曲折幽深处．散居着四五户人家。放眼夕阳之下炊烟袅袅处，远隔着茫茫一片芦花。此名句意境优美。夕阳红，芦花白，山青水绿，水曲山隈，盘旋纤曲，可谓色美线畅，有如图画。四五户渔家坐落其中．自是其乐融融。可用于描写江南水乡景色。
宋代诗人 徐积 《渔父乐》宋·辛弃疾《鹧鸪天》[陌上柔桑]。(jì记)菜：一种野菜，开白色小花。这两句大意是：城中娇弱的桃李在风雨里凋零，仿佛在为春天逝去而愁苦；野外白色的荠菜花仍开满溪头，显现出盎然的春意。这两句不仅可用来描写春末的自然风光，而且由于城中桃李和溪头荠菜构成了鲜明的对比，故可用于形容截然相反的两种境遇，借以赞扬不被人们着重的弱小者的蓬勃兴起。
南宋爱国词人 辛弃疾 《鹧鸪天》宋·谢薖(kè科)《玉茗花》。玉茗花：山茶花的别称。底事：何事。避三舍：即“退避三舍”，一舍为三十里，比喻对人回避、让步，不敢与之抗争，典出《左传·僖公二十三年》。使君风：使君的风度。使君，东汉时对太守的称呼，后用以称地方最高长官。按，茶花与梅花，水仙为二十四番花信风中小寒节三信之一，三花共居八气之首，故称有“使君风”。这两句大意是：因何其余的花都对山茶花退避三舍?原来它孤高清雅，有花中使君之风。作者用设问自答，以花拟人的手法，把山茶花比拟为花卉王国的“使君”，百花对它十分敬重，见之退避三舍，不敢与它比肩，极尽赞美之能事，写法别致，可作借镜。
北宋诗人 谢薖 《玉茗花》宋·汪藻《春日》。嫣然：美好的样子。这两句大意是：娇媚的桃花，从庭院里伸到竹篱外向人微笑，那含苞欲放时的神态，显得最有情意。原诗描写了田野春色，全文如下：“一春略无十日晴，处处浮云将雨行。野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。～。茅茨烟螟客衣湿，破梦午鸡啼一声”。此二句写得清新而又含蓄，“嫣然”一词，使人感到桃花犹如美女一般富有感情，“似开未开”句，更将桃花比作妙龄少女，增添了几分妩媚。可用来描写桃花的神韵，其拟人化手法可资借鉴。
宋代文学家 汪藻 《春日》宋·苏轼《月夜与客饮杏花下》。(qiān牵)衣：把衣服提起来。炯(jiǒng迥)：明亮。涵：含容，这里有飘浮的意思。青蘋：一种水草。这两句大意是：提起衣裳踏着月下的花影走，地上的月光明净如水，花影好似浮在水面上的青蘋。诗句把月光下的花影写活了，读后使人如临其境，心旷神怡，可与作者的散文《记承天寺夜游》并读。没有生活体验、细致观察和意到笔随的高度文学修养，写不出这等咏月至文。
北宋文学家 苏轼 《月夜与客饮杏花下》宋·苏轼《和子由柳湖久涸忽有水开元寺山茶旧无花今岁盛开二首》其二。叶厚有棱：山茶属山茶科半阴性植物，叶革质，呈卵形或椭圆形，浓绿而有光泽，边缘有细齿。犀甲：犀牛皮做的铠甲。鹤顶丹：指丹顶鹤的头顶，皮毛呈朱红色。这两句大意是：山茶花的叶子革质浑厚，边缘有棱如犀甲般坚韧，山茶花的颜色鲜艳而少弄姿作态，像丹顶鹤的头顶那样朱红。苏轼用动物比植物，生动地描绘出山茶叶和花的美，不仅摹其形状，而且写出了质感，山茶色态宛然如见。
北宋文学家 苏轼 《和子由柳湖久涸忽有水开元寺山茶旧无花今岁盛开二首》