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山名言

46.春风日日吹香草,山北山南路欲无。

宋·王安石《悟真院》。这两句大意是:春风天天吹拂着泛香的春草,那蓬蓬勃勃的香草把山南山北的小路都快遮掩得无影无踪了。从春草生长的茂盛写春风育物的力量,富有意趣。

北宋政治家、文学家 王安石 《悟真院》
47.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

宋·陆游《游山西村》。重(chóng虫)复:一重重,一层层。这两句大意是山重水叠,曲折往复,远远望去好像已经无路可走;但是走到近前,在绿树掩映、山花烂漫的地方,突然又出现一个美丽的村庄。诗句色彩明丽、流走生动。一个“疑”字,真实地写出了人在山水回转之中的疑惑、猜想。一个“又”字,表示了出乎意料的惊愕、喜悦。“暗”字写出草木葱茏,浓荫繁茂,“明”字写出鲜花明丽,娇妍无比。一明一暗,相映成趣。此意境前人已有触及。如“遥爱云木秀,初疑路不同;安知清流转,忽与前山通”(王维《蓝田山石门精舍》);“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”(周晖《清波杂志》载强彦文诗)。与前人相较,陆游的诗更集中,更精炼,达到炉火纯青的地步,很得后人喜爱。在反复引用中,其表现范围已走出对自然景物的单纯描绘。或表现遇塞而通,豁然开朗的喜悦,或比喻政治环境、人生境遇似已无望而逢转机的心境等。

南宋爱国诗人 陆游 《游山西村》
48.月影渐收天半晓,两山相对竹鸡啼。

宋·戴昺《天台道上早行》。竹鸡:鸟名,比鹧鸪小,好啼,喜居竹林。这两句大意是:月亮渐渐收去身影,天色已经破晓,两山在晨光中相对耸峙,传出竹鸡啼鸣之声。作者以月影渐收、竹鸡啼鸣表现黎明已经到来,颇为真切。可用来描写山区黎明。

宋代诗人 戴昺 《天台道上早行》
49.喷砂卷石山谷动,居人呼汹避入屋。

清·吴振棫《贡象行》。这两句大意是:象的威力巨大,长鼻喷卷之间,砂飞石滚,山谷撼动,人们都畏惧地躲入屋中。象在动物中可谓庞然大物,其力量自然也巨大。诗人抓住了象鼻的特点写其喷卷之势,形象的描摹及居人呼避的衬托,给读者留下深刻的印象。

清代画家 吴振棫 《贡象行》
50.巫山巫峡连三巴,猿啼三声客思家。

明·林鸿《巫峡啼猿歌送邱少府归四明》。巫山:在四川巫山县东。巫峡:长江三蛱之一,因巫山得名。三巴:地名,指巴郡、巴东、巴西。这两句大意是:巫山、巫峡与三巴,山山相连,猿啼不断,客行至此的羁旅之人,每每引起思亲思乡的惆怅。巫山巫峡,江水夹流,两岸连山,重岩叠障,林木高茂,艰险异常。诗句连用三个地名,以“连”字相连,一气而下,道出了地势之艰险。两岸夹山又有猿啼凄清,客行至此,怎不勾起思亲怀乡之感!民歌曰:“东东三峡巫峡长,辕鸣三声泪沾裳”,可为此诗注脚。可化用其意以抒写怀乡思亲之情。

明代诗人 林鸿 《巫峡啼猿歌送邱少府归四明》
51.五岳归来不看山,黄山归来不看岳。明代地理学家、旅行家和探险家 徐霞客
52.停步在山谷的人永远也翻不过山岗。英国博物学家 约翰·雷
53.山上高松溪畔竹,清风才动是知音。唐代诗人 杨行敏
54.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。唐代诗人 李白
55.海宇宽怀怀海宇,云山大度度云山。 《格言集锦》 《格言集锦》
56.白云山岳皆文章,黄花松柏乃吾师。清代学者 王永彬
57.一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。

一片树叶挡住了眼睛,连前面高大的泰山都看不见。两粒小小的豆子塞住了耳朵,就连雷声也听不见了。比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全面的或根本的问题。

先秦道家及兵家著作 《鹖冠子》 《鹖冠子·天则》
58.负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。

南朝·吴均重重叠叠的山峦各仗着自己的地势争相向上,争着往高处和远处伸展,笔直向上,直插云霄,形成无数山峰。

南朝文学家 吴均
59.山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。

见三国·魏·曹操《短歌行》。周公:姬旦,周武王之弟,虚心招纳贤才。佐周成王治理天下。吐哺:吐出口中正嚼着的食物。《韩诗外传》说周公“一沐三握发,一饭三吐哺”,为了接待天下贤士,连洗头吃饭都顾不上。这几句大意是:山不厌烦高大,海不厌烦深广;周公吐出正吃的饭,忙干接待贤才,使天下豪俊都归心于他。曹操在《短歇行》中表示自己要像山不辞土石。海不辞水泡一样招揽贤才,像周公一样礼贤下士,以实现统一天下的愿望。这两句可用于表示招揽贤才多多益善。

东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操 《短歌行》
60.山谷郁郁盘盘,云水飞动,意出尘外,怪生笔端。

唐·朱景玄《唐朝名画录》。山谷:指肤西蓝田辋川的山谷。郁郁;树木葱茏茂盛。盘盘:蜿蜒盘屈。尘外:尘世之外,指画中充满隐逸之情和禅意。这几句大意是:(辋川)山谷葱茏盘屈,云飞水动,隐逸之情和谈禅之意溢于画表,不凡的意趣生于笔端。王维性喜山水,热最自然,崇信佛教,诗、画多以山水为内容。晚年居于辋川,曾绘《辋川图》,~几句就是对《辋川图》的生动的文字描绘,读之如身临其景。

唐代诗人 朱景玄 《唐朝名画录》

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