31.欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
汉·恒宽《盐铁论-疾贪》。端：端正。表：标杆。这两句大意是：要想使影子正，先得使投影的标杆端正；要想使下级清廉，先得做到自身清廉。俗话说：“正人先正己”。上行则下效”。要求别人做到的事情先应自日做到，自己身子不正，身影自然倾斜。～可用于劝诫做领导的人要严于律己，以身作则，喊破了嗓子，不如做出样子。
汉代文学家 桓宽 《盐铁论·疾贪》32.智者不为非其事，廉者不求非其有。
汉·韩婴《韩诗外传》卷一。为：做。非其事：不应当做的事情。非其有；不应当有的财物。这两句大意是：明智的人不做不应当做的事情，廉洁的人不追求不应当有的财物。事有应做不应做之分。应做则做，不应做则不做．这是明智者；如果不应做的事也去做，就糊涂之极了。财物有应得不应得之分，不应该得的坚决不敢．这是廉洁的人的态度；如果不应该得的财物也利用职权或种种方便孜孜以求，这就是贪婪。这两句可用于告诚人不做不应做的事情，不取不应得的财物。
西汉学者 韩婴 《韩诗外传》33.修身遵曾子三省，从政秉周官六廉。明朝名臣、民族英雄 于谦
34.三生不改冰霜操，万死常留社稷身。明朝清官 海瑞
35.廉外则可以大任，少欲则能临其众。战国末期哲学家 韩非
36.公生明，明生廉；廉生威，威兴业。清代教育家 李惺
37.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
宋·林逋《省心录》忠诚信义、 廉洁是做人的基本准则，不是沽名钓誉的工具。
北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》38.不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
明末清初·顾炎武《日知录》卷十三。几句大意是：不懂得廉洁的人，就什么东西都敢据为己有；不知道羞耻的人，就什么事情都干得出来。几句可谓至理名言。那些见利忘义，利欲熏心，不挥手段坑骗别人，侵吞国家财物，中饱私囊，大发横财的人，无不尽是鲜廉寡耻之徒。用～为这类人物画像，真是惟妙惟肖。
明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《日知录》39.官能清则冤柳渐消，吏能廉则风俗自厚。清代文人 钱泳
40.人一旦从事政治，就无法保持自身的廉正。 麦克亨利·豪
41.小人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。庄周,战国哲学家 庄子
42.俭而不奢，家道恒兴；俭而不贪，居官清廉。清朝军事家、政治家 曾国藩
43.没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。法国作家 巴尔扎克
44.律身惟廉为宜，处世以退为尚。律己宜带秋风，处世须带春风。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
45.龙图包公，生平若何?肺肝冰雪，胸次山河；报国尽忠。临政无阿。
《孝肃包公遗像赞》。龙图包公：包拯曾任龙图阁直学士，故称“龙图”。肺肝冰雪：内心像冰雪一样纯净。胸次山河：胸中怀着国家河山。阿(e婀)：曲从。这几句大意是：包拯一生清正廉洁，内心像冰雷般洁净．胸中装着祖国山河，一心想报效国家，施政时刚直不阿。可化用以形容一生为国效忠，正直清廉，无私无畏，执法如山的人。
《孝肃包公遗像赞》 《孝肃包公遗像赞》