16.情感是一种感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
17.Bigotry may be roughly defined as the anger of men who have no opinions. ——C. K. Chesterton可以给偏执下一个粗略的定义:没有观点的人的愤怒。英国作家 切斯特顿
18.假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。英国哲学家 洛克
19.总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
20.我珍惜一切美好的东西，我热烈赞美给人们带来利益和幸福的事业，我对压迫人们、使人们不幸的一切表示愤怒；在安排我个人的命运时，我遵循的不是自己的利害，而是要让我的事业尽可能地对人们有益。俄罗斯作家 魏列萨耶夫 《在转弯处》
21.在年轻人中间，有着不满，有着愤怒的、激昂的谈话。但待后来他们做了成年人，娶了亲，在他们心里增满忧愁的时候，他们那散漫着的青春的怒火，收敛起来，成为剧痛的失望，成为深刻到不能言喻的反感。美国女作家,1938年诺贝尔文学奖得主 赛珍珠
22.我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。中国当代作家 王小波 《爱你就像爱生命》
23.文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。前苏联作家 高尔基
24.没有什么人承诺和担保你一生下来就享有阳光灿烂的平等。你去看看动物界，就知道平等是多么罕见了。平等是人类智慧的产物，是维持最大多数人安宁的策略。你明白了这件事，就会少很多愤怒，多很多感恩。你已经享受了很多人奋斗的成果，你的回报就是继续努力，而不是抱怨。中国当代女作家 毕淑敏
25.她使劲播种，却毫无收获，她保存住童贞，可是由于无数次失望而感到愤怒，由于斗争找不到对手而感到厌倦；在绝望中如果善可以产生快乐，她就宁要恶而不要善；如果恶可以表现诗意，她就宁可要恶而不要善；她宁可要贫穷而不要小康，因为贫穷比较伟大；她宁可要只有黑暗和不可知的未来的死亡，而不要毫无希望或者只有痛苦的生命。法国作家 巴尔扎克
26.要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。英国哲学家 洛克
27.那些以莫言为首的顽童，原本就嘴皮子发痒，精力过剩，此事得到村里的支持，又得到学校的鼓励，可算捞到一个尽兴闹腾的机会。他们兴奋，像喝醉了的猿猴一样上蹿下跳。他们有的爬到树上，有的骑着我家墙头，举着铁皮喇叭筒子，把我家当成一个反动堡垒，发起攻心战役：单干是座独木桥，走一步来摇三摇，摇到桥下淹没了。人民公社通天道，社会主义是金桥，拔掉穷根栽富苗。蓝脸老顽固，单干走绝路。一粒老鼠屎，坏了一缸醋。金龙宝凤蓝解放，手摸胸口想一想。跟着你爹老顽固，落后保守难进步。这些顺口溜，都是莫言编的，他从小就有这特长。我非常愤怒，恨莫言那小子，你还是我娘的干儿子、我的干兄弟呢!每年的大年夜里，我娘还让我送一碗饺子给你小子吃呢!什么干儿子、干兄弟，屁!你一点亲情也不讲，我也对你不客气。我躲在墙角，摸出弹弓，瞄准骑在树权上、眯缝着眼睛、举着铁皮喇叭对着我们家喊叫的莫言那个光溜溜的葫芦头，发射了一粒弹丸。莫言一声惨叫，掉到树下去了。但过了不到抽一袋烟的工夫，这小子又爬到树上，额头上鼓着一个血包，继续对我们家喊话：蓝解放，小顽固，跟着你爹走斜路。胆敢行凶把我打，把你抓进公安局!我举起弹弓，瞄准他的头。他扔掉喇叭筒子，出溜到树下去了。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
28.幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 《幸福在哪里》