唐·杜甫《秋兴八首》其三。五陵：唐时长安城中贵族聚居之地。轻肥：轻裘肥马：指生活豪华。这两句大意是：那些少年时的同学大多已飞黄腾达，长安城里的贵族个个都是轻裘肥马，过着奢侈的生活。这里，作者以嘲讽的口吻描述纨绮子弟们官运亨通、生活豪奢、神态自得的情形。而作者当时却飘泊西南，济世之志无由施展，这两句也流露出有志难伸的抑郁不平的情怀。可用来讽刺那些少年得志、生活奢靡、趾高气扬的人。
唐代诗人 杜甫 《秋兴八首》唐·白居易《卖炭翁》。这两句大意是：可怜卖炭翁在大雪天还穿着单衣，可他心里还怕炭价贱而希望天再冷些。这是通过卖炭老人矛盾的心理，表现他贫穷艰辛的生活处境，显得意味深长。身上衣服单薄，理应希望天气暖和；然而为生计所迫，又忧虑天暖和了炭价下跌，故而希望无气再寒冷些。这样一种矛盾的心理，是只有像卖炭翁这样的贫苦劳动人民才有的。诗人如此深刻地体贴卖炭老人的生活处境和内心世界，并如此真实地将它表现出来，又用“可怜”二字表达出自己的深切同情，这是难能可贵的。这种以极凝练的笔墨成功地展示人物矛盾的内心世界的写作经验，值得今天的作者借鉴。可化用以表现旧社会饥寒交迫的劳动人民的反常心里。
唐代诗人 白居易 《卖炭翁》明末清初·顾炎武《日知录·正始》。匹夫：普通百姓。这几句大意是：对于保卫国家这样的大事，即使是地位微贱的普通老百姓，也有义不容辞的责任。爱国不分贵贱，不论上下，保卫祖国是国人的神圣责任。厩炎武的这几句话说出了这个道理，后来被概括为“天下兴亡，匹夫有责”的警句名言，广为流传。特别在国家处于危难时刻，更具有鼓舞人心的力量。
明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《日知录·正始》见唐·杜甫《岁晏行》。阙：通“缺”。这两句大意是：去年因为灾荒，米价昂贵，军中士兵吃不上饱饭；今年粮食丰收了，米价暴跌，农民反受其害。这两句反映了唐代安史之乱平定以后的社会现实，由于藩镇割据，赋税繁重，广大下层人民生活没有保障。可用以说明由于农作物价格不稳定而给广大人民群众的物质生活水平造成很大的影响。
唐代诗人 杜甫 《岁晏行》见宋·苏轼《上梅直讲书》。苟：苟且，不正当。徒：听任。这两句大意是：人不能通过不正当的手段取得富贵，也不能白白地安于贫贱的处境。作人要正直、高尚，不当取的富贵送上门也不能取，更不能施用不正当、不光明的手段去猎取；但这并不是说人就应该安于贫贱，不思变革，不图进取，人不是为了贫贱而活着，关键是要通过光明正大的途径，通过诚实的劳动，去争取富裕。这两句可用于说明人不能因厌恶通过不光明的手段去猎取富足就安于贫贱。
北宋文学家 苏轼 《上梅直讲书》战国·孟轲《孟子·滕文公下》。淫：惑乱。移：改变节操。这几句大意是：处于富贵利诱面前不受迷惑，处干贫穷困苦之中不改志节，处于武力威胁面前不能屈服。孟子是战国时的儒学大师，这几句实际上奠定了儒家的基本道德观，讲出了一个正人君子在富贵面前，在穷困面前，在威胁暴力面前应具有的态度和立场。几千年来，无数志士仁人都是按照孟子的道德观去要求自己，孟子这一思想已成为中华文化的优秀传统思想，在建设社会主义精神文明的今天，也应吸取其精华．为今天的现实服务，可用以劝勉青年人树立正确的人生观。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》《国语·鲁语上》。章：彰。衅：事端。这几句大意是：有明显的善行，即使是地位低下，也一定要奖赏；有罪恶的事端，即使是达官显贵，也一定要惩罚。这几句是从法治的角度谈善恶之举。在作者看来，凡是善举，均应受到表彰奖赏，而不必考虑其地位如何。只有这样，人人才能“见善若饥渴”。而对于有恶行者，即使是贵族，也应严惩不贷。只有这样，才能杀一儆百，防患于未然。这符合韩非“刑过不避大臣，赏善不遣匹夫”(见《韩非子·有度》)的法治思想。可用于说明赏善惩恶不分等级。
中国最早的一部国别史著作 《国语》 《国语·鲁语上》