晋·王沈《魏书·高谦之传》引谚语。道：正道。这两句大意是：迷了路而知道返回，那么走不多远就会进入正道了。这里的迷路，指在人生道路上迷失了方向。误入歧速的人知道回头，自然能走上正道，“迷途知返”的成语就是这个意思。可用以勉励失足者。
西晋文学家 王沈 《魏书·高谦之传》见宋·苏轼《黄州上文潞公书》。穷：窘迫，不得志。这两句大意是：人在不得志的时候，理想与原则是不能遗忘、放弃的；人在老之已至的时候，仍应该坚持学习。此条实际上是苏轼的自勉。苏轼是中国历史上不可多得的大文豪，然而一生抑郁不得志，屡任职事，屡遭贬谪，无法实现政治抱负。因而奉行儒家“达则兼济，穷刚独善”的原则，几经磨难面其道不改，孜孜学习，毕其一生，表现出执著的进取精神。
北宋文学家 苏轼 《黄州上文潞公书》春秋·孔子《论语·卫灵公》人能够使道德发扬光大，不是道德使人的才能扩大。人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·公冶长》。道：这里指儒家所持的政治主张，所奉行的思想体系。桴(fu俘)：小筏子。这两句大意是：我的攻治主张不能实行，将坐上小筏子漂浮于湖海之上。这两句表现了孔子对自己的政清理想的执著态度。他宁肯尘没草野，浪迹湖海，也不肯改变自己的政冶主张。决不屈志苟舍，随俗沉浮。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·公冶长》战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。道：真理，正义及正确的治国之道。这两句大意是：掌握着真理和正义的人，帮助的人就多；抛弃了真理和正义的人，帮助的人就少。原文中，孟子的这两句话是针对当时各国国君而言的。后世引用，多“得道者”、“失道者”泛指正义的和不义的人或势力。本名句多用于说明正义的事业能得到人民的支持和拥护；倒行逆施，就会众叛亲离，导致失败。它适用于政治斗争、军事斗争；既适用于国内，也适用于国际，引用率颇高。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孙丑下》唐·马总《意林》引《太公金匮》。道：指事物的法则、规律。微：小的事物。这两句大意是：说明大道理的法则，规律是由小的事物总结出来的；灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。可用于谋事。
唐代文人 马总 《意林》