1.时髦起源于创造服装行业。 《社会心理学》 《社会心理学》
2.女人的纯正饰物是美德，不是服装。古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底
3.没有一种服装比爱更合身；没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际正相反：无爱才无美。
4.华丽的服装是裁缝师傅缝制的，官阶和爵位是礼部衙门制定的。等级不过是货币的标志，而人是黄金。苏格兰农民诗人 罗·彭斯
5.少女的一言一行都可以解释为她找理想对象的原始本能，她的服装，她双手的保养，她活动的选择和方向都有一个目的，就是为自己找一个丈夫?当代学者 文学家 林语堂 《红牡丹》
6.韩剧，她们对服装的设计都非常的好，非常唯美。我也看日剧，我觉得日剧也有拍得很好的，我看别人的剧会给我一些启发，我会学到很多东西。原名陈喆,台湾女作家 琼瑶
7.好吧，不管佩琪是否感到内疚，她——玛蒂埃，肯定是要做点什么了。她必须得找到旺达·佩特罗斯基，也许她还没有搬走呢。或许佩琪愿意跟她一起上山，去告诉旺达她赢得了服装设计比赛的大奖，告诉她大家觉得她是多么的聪明，告诉她那一百条裙子简直是美丽至极！美国著名儿童文学作家 埃莉诺·埃斯特斯 《一百条裙子》
8.我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人，而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。你穿着一身浅褐色服装，上楼的时候，带着少年的轻快，两级一步地跳上去。你的帽子拿在手上，我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。你的英俊瘦削而又整洁的外表，把我惊吓住了。多奇怪，从第一眼，我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。奥地利作家 茨威格
9.我这个撤退实际上也是一种作家的用语，实际是向民间文化里面搜取创作资源，从个人经验里面寻找创作灵感，这是我从1987年开始就非常明确的一个追求，到了《檀香刑》，所谓的“大踏步”，直接汲取民间的这种通俗戏曲的样式放入小说中。《檀香刑》是一个典型的把小说和戏剧嫁接的文本，里头有很多寓意和民间戏曲，例如传统的“茂腔”，我如果直接这样称呼会影响了我的构思，为了避嫌，改成“猫腔”的话我就可以随意写了。“撤退”是军事术语，文学创作上用它来描述其实很不准确，就像时尚一样，什么叫时尚？什么叫前卫？什么叫后卫？50年前的服装，中山服，现在我们穿了，也很先锋，如果我们现在有人穿五四运动时期的学生装、长袍，又变得很前卫很后现代了，文学创作也是这样，无所谓古和洋，无所谓先锋和后卫。现实主义的写法，前面的高山已经不可逾越了，对我们来讲，在小说的形式上追求点新意。《生死疲劳》形式上有一点章回体，写作时会很方便，这一章要写什么，读者阅读也很方便。我看到批评家讽刺我，雕虫小技。
人物周刊：您说，《檀香刑》是一次“大踏步的撤退”，《生死疲劳》也是某种撤退，这种“撤退”与“回归”会一直进行下去吗？您心中的理想状态是怎样的？
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言