清·翟灏《通俗编·卷一·俚语对句》。这是一句俚语，比喻假装同情被害者。这一俚语对句是；“鸭见砻(1ong龙)糠空欢喜，～。”猫是老鼠的天敌，老鼠是猫的猎物。老鼠已经成了猫的美餐佳肴腹中物，猫却又假惺惺地为老鼠的不幸而哭泣，当然是假慈假悲了。这句俚语和“黄鼠狼给鸡拜年——没操好心”一样，都是知名度、使用率很高的民间俚话，它生动而形象地说明一个道理，浅显易懂，因而千百年来活在人们的口头上。
清朝官员 翟灏 《通俗编·卷一·俚语对句》见清·黄景仁《鼠》。榖榖(gǔ鼓):犹呱呱，象声词，形容鼠的叫声。斐斐(fēi非)：往来貌。过两句大意是：只见老鼠呼群勾党榖榖而叫，在烛影之下来往窜行。老鼠惯在黑暗中叫嚣窜行。诗句用“声榖榖”、“影斐斐”形象地描绘出这种特性。两组叠字，一绘声一绘形，极为恰切，使读者从声觉视觉中体会出这类鬼魅魍魉般的行为。而“呼群”“隔烛”等辞语，又透出鼠类的胆大妄为，令人厌恨。可用于写鼠的活动，或借以形容那些丑恶人物的鬼魅行为。
清代诗人 黄景仁 《鼠》唐·曹邺《官仓鼠》。官仓：官府的粮仓。这两句大意是：在官府的粮仓里，老鼠大得像斗，看到人开仓也不逃走。老鼠是人人厌恶的动物，故有“老鼠过街，人人喊打”之说；其处境如此，所以胆子也小，又有“胆小如鼠”之喻。可是官仓鼠却与众不同，一则硕大如斗，二则见人不走。为什么？就因为官仓里的粮食堆积如山，足够它们日日饱餐；盗窃这里的粮食也无人过问，所以无须怕人。作者抓住这两个特征刻画了官仓鼠的形象，并在诗的后两句发出了愤怒的责问：“健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口?”诗句告诉我们，战士在忍饥，百姓在挨饿，唯有官仓鼠得天独厚，享用不尽。这种局面是谁造成的?作者没有答复，却已不言而喻。实际上，这里的官仓鼠也是用来比喻那些吸吮民脂民膏的贪官污吏的，他们一个个肠肥脑满，有恃无恐。很明显，这首诗的目的不在谴责鼠类，而在讽刺反动统治者。
晚唐诗人 曹邺 《官仓鼠》唐·舒元舆《养狸述》。略不：毫不。畏忌：害怕。这几句大意是：(老鼠)常常大白天成群结队出来，虽然敲击拍打器物，大声喝斥吓唬它们，也毫不害怕。《养狸述》是一篇托物言志的杂文。作者用文学的形式，以老鼠喻宦官，以狸猫喻正人，表现了作者以正祛邪，消灭“鼠”患(喻指中唐时跋扈的藩镇，专权的宦官)的政治思想。～几句描写老鼠逞凶肆暴的情况，非常生动，可与柳宗元的《永某氏之鼠》参读。
唐代诗人 舒元舆 《养狸述》见柳宗元《三戒·永某氏之鼠》。累累：众多的样子。兼行：并行。窃啮（niè聂)：偷啃东西。斗暴：咬架斗殴，逞凶肆暴。万状：各种各样。这几句大意是：(永州某人家里的老鼠)白天成群结队与人并行，夜间则偷啃东西，咬架斗殴，发出各种各样的声音。《三戒》是柳宗元寓言文学的代表作。作者根据他对生活的细致观察和深刻体验，在本文中成功地塑造了老鼠的艺术形象。托物寓意，深刻地揭露了封建社会中窃夺肆暴，胡作非为一类人物的丑态及其可悲命运，现实性和讽刺性都很强。～几句描写老鼠胆大妄为，日夜肆暴的情景，形象极为生动。
唐朝文学家 柳宗元 《三戒·永某氏之鼠》