唐·贾岛《寻隐者不遇》
云深：指山深云雾浓。苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。
上一句： 送人玫瑰，手留余香。
下一句： 顺天者存，逆天者亡。
唐·贾岛《送沈秀才下第东归》。苟合：随便附合．择交：选择朋友。这两句大意是：君子忌讳跟人随便附合，选捧朋友如求拜名师一样重要。反对轻率交友，说明择友的重要，可引此名句。
《送沈秀才下第东归》唐·贾岛《疆李凝幽居》。本句大意是：在月光下，僧人敲着庙门，这是为人传诵的名句。原诗是写作者访问朋友李凝的经过．“僧”指诗人贾岛自已。“敲”字用得很成功，不仅能给人以鲜明的视觉形象，而且也可唤起读者的听觉感受，从而收到寓静于声，反宏环境幽静的艺术效果。据说，作者起初用“推”字，又想改为“敲”字，当时正骑着驴走在路上，只顾在驴背上做着手势斟酌到底用“推”还是用“敲”．不觉撞入京兆尹韩愈的仪仗队中。韩愈问明缘由，建议贾岛连用“敲”字。这就是“推敲。～词的来历。后人常用“推敲”表现反复斟酌，寻求最佳选择的心理活动；贾岛字斟句酌的精神也传为佳话，常被引用为炼字的例句，并启示人们写作时必须一丝不苛。
《疆李凝幽居》唐·贾岛《寻隐者不遇》。这两句大意是：我的老师就在此山中采药，云深雾大，不知落脚在何处。《寻隐者不遇》原诗为：“松下问童子。言师采药去。～。”诗句以一问三答的形式描写了隐者的生活，抒发了诗人急切想见到隐者的真挚感情。此二句造型自然，色彩鲜明，仿佛使我们见到茫茫白云，深深雾蔼，捉摸无从，给诗作披上一层神秘色彩。可化用此二句描写隐逸生活，或含蓄地表现访友人未见时的怅惘心情。
《寻隐者不遇》唐·贾岛《暮过山村》。这两句大意是：走在山村旷野的小道上，不见人迹，也不闻鸡呜狗吠的声音，只听到怪鸟阴森地啼叫，又碰上太阳快要落山的时刻，实在令行路人心里害怕。作诗要做到“含不尽之意见于言外”才算写得好，欧阳修认为贾岛的这两句诗就达到了这一境界。他在《六一诗话》里说：“贾岛‘～’，则道路辛苦，羁愁旅思，岂不见于言外乎?”
《暮过山村》唐·贾岛《客喜》。这两句大意是：鬓边虽有青丝，但无法织成寒衣寄给征人。写思妇怀念远戍不归的征人,但写法很别致。先以鬓边之青丝(头发)非丝帛之“丝”，故不堪织寒衣以寄远；进而又以鬓边之“丝”喻心中苦苦思念的情“丝”，此“丝”(思)更不堪织成寒衣送到征人身边。这样写诗味多了，感染力也强了。
《客喜》白云苍狗：联合式成语，苍：灰白色。本意指浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗，比喻世事变幻无常，变幻无定，不易揣测。语出唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” 唐朝书生王季友的妻子柳氏不堪家境贫寒，抛弃了丈夫而去，外界不明真相，纷纷指责王季友。杜甫为王季友鸣不平，作《可叹诗》诗一首，感叹世事变化莫测。世事难料：指世间的事情变幻莫测、错综复杂，很难预料到会发生什么事情，常用于表示突如其来的变故或情况、形势的重大改变。
台湾立法委员 国民党中常委 洪秀柱明·冯梦龙《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》。皓月：明月。这两句大意是：彩云容易飘散，明月难于常圆。彩云指空中的彩色的云朵，而不是密布的浓云，因此很容易被风吹散；明月总是亏缺的时候多，盈满的时候少，所以说难于常圆。这两句是旧时说书人的常用语，用自然界的美景易逝，比喻人世间的好事不常，形象地说明书中人物离散容易而团聚困难。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》南朝·粱·陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》。这两句大意是：山间一无所有，了无牵挂，多的是岭上白云，日日相伴。陶弘景是南齐时道教思想家、医学家、著名隐士。他爱好山水，隐居于家乡句曲山(茅山)，梁武帝礼聘不出，时称“山中宰相”。齐高帝曾下诏问他山中何所有?他写了一首诗作答：“～。只可自怡悦，不堪持寄君。”高洁淡远、超然物外的情趣，对后世隐逸文人颇具影响，孟浩然的名句“北山白云里，隐者自怡悦”即受此诗启迪而出。两句可化用来写山间幽静的景物。
南朝梁医药家,炼丹家,文学家 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》南朝·宋·谢灵运《过始宁墅》。绿箍(xiǎ0小)：嫩绿的细竹。媚：妍美。此处用如动词，有献美以表示友好之意。清涟：水清澈而有波纹。这两句大意是：天边的白云环抱着清幽的山石，嫩绿的纽竹频频向清澈的水波献出妩媚娇柔。诗文着一“抱”字和“媚”字，使自然山水富有了人的灵性和美好情感。这种以拟人手法表现山水自然美的方法，不仅形象鲜明突出，而且富有强烈的感情色彩，使诗歌具有独特的意境与情趣美。很值得今天写作时借鉴。
东晋末年诗人 谢灵运 《过始宁墅》