唐·张九龄《远佞》第二章。
逆耳:不顺耳,听不进去。甘词:甜言蜜语。这两句大意是:诚恳直率的批评听着不顺耳,甜甜蜜蜜的谀词易于听进去。
由于人的爱面子的心理和自尊心所致,往往对于直言的劝告或批评听不进耳,而对迎合自己心理的阿谀奉承之词,则喜闻乐听。但忠言逆耳能冶病,甘词易入多坏事。这两句话可用于告诫人们善于听取忠诚直率的劝告,谨防甜言蜜语的奉承。
唐·张九龄《进金鉴录表》。鉴:借鉴。昭:看清。本句大意是:借鉴往事可以昭示来人。作者认为:借鉴往事不是为了装溃门面,也不是为了炫耀知识,而是为了从中吸琅教训,总结经验,以作好今天的工作。因为“前事昭昭,足为明戒”。
《进金鉴录表》唐·张九龄《亲贤》。推心置腹:将自己的心置于对方的腹中,形容以真心待人。开诚布公:待人处事真心诚恳,坦白无私,毫无隐蔽。这两句大意是:对人诚心诚意,坦白无私。这两句是张九龄借用前人的成语。前句见《后汉书·光武帝纪》:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?”后来就以“推心置腹”比喻诚挚地对待别人;后句见《三国志·蜀书·诸葛亮传》,说诸葛亮能“开诚心,布公道”,后来就以“开诚布公”表示真诚地表露内心,坦率地提出见解。两句合用,可用来表现为人处事的准则,赞美心境磊落的人,或表现毫无保留而又十分融洽的会谈情形。
《亲贤》唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第二道》。昭昭:清楚明白。戒.教训。这两句大意是:历史上的事情清楚明白,完全可以作为后世借鉴的明镜。历史是一面镜子,真实地反映出各种不同事件的面貌。后人应以前事为戒。“前事不忘,后事之师”(见《战国策·赵策一》)讲的也是这个道理。此二句重点强调了“昭昭”,意为这些教训是很明白清楚的,能否引以为戒,完全在个人了。
《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第二道》唐·张九龄《答严给事书》。垢(gòu够):粘着在物体上的脏东西。痕疵(cī):伤痕,泛指小毛病。这两句大意是:把皮上的毛吹开,洗掉皮上的粘着物,仔细地寻找着上面细小的毛病。《韩非子·大体》:“不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知”,意谓世界上没有绝对的完美,应该从大处着眼,而不要求全责备。这里化用其意,形象地描写那种对人对事故意挑剔缺点的样子,与成语“吹毛求疵”意同。可用来批评不怀善意,乱加挑剔的行为。
《答严给事书》唐·张九龄《选卫将》第八章。这两句大意是:要治理好军队,必先选好将领。“将者,士之心也;士者,将之肢体也”(见刘向《说苑·指武》),要治理好军队,使军队成为一支能征善战的队伍,必须选择一个精明强干的将领,“置将不善,一败涂地”(司马迁《史记·高祖本纪》)就是这个道理。可以此说明择将的重要。
《选卫将》