战国·庄周《庄子·无运》。嘘(xū嘘)，张口嘘气。濡(rǘ儒)：沾湿，润泽。沫：口水，唾沫。这两句大意是：(鱼在陆地上)嘘着气，吐着唾沫，用来互相沾湿。《庄子·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆．～，不如相忘于江湖。”意思是说：泉水干枯了。鱼赴于陆地，互相以唾沫沾湿，虽见关切之情，终无济于事，还不如在江湖里各游各的好。～在《庄子》原文中，是以鱼吐沫相比喻儒家鼓吹的仁义．认为小惠相及不如相忘于浑沌。后常用以比喻同处于困境之中，彼此关怀，互相救助．但毕竟作用太小，无济于事。
《庄子·无运》战国·庄周《庄子·马蹄》。毁：指破开玉石进行雕琢。孰：哪能。珪璋：贵重的玉器。这两句大意是：洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢?～与《礼记·学记》“玉不琢，不成器”，《汉书·董仲舒传》“常玉不琢，不成文章”意思相近，都在说明学习的重要性，否则即使有很好的本质，缺少必要的条件(学习)，也难以成材。
《庄子·马蹄》战国·宋·庄周《庄子·养生主》按照自己想法去做，顺应事物的规律去做。
《庄子·养生主》见《庄子·秋水》。管：指竹管。指地：点地而量。这两句大意是：从竹管里看天，用锥子量地。作好一件工作，办好一件事，工作条件、工作方法都很重要，正如《论语》上说的“工欲善其事，必先利其器。”想看天而用管，欲量地而用锥，首先是使用的工具不对，其次是采用的方法不对，因此很难达到目的，～和“管窥蠡谢”意思相近，比喻办好一件事，必须注意工作条件和工作方法。“用管窥天”也常用来比喻所见不广，见识短浅。
《庄子·秋水》见《庄子·刻意》。这两句大意是：一般的人重的是物质利益，而廉洁高尚的人看重的是人格名声。～写出社会生活中两种人的两种生活态度。“众人”见利忘义，利令智昏，为了个人私利不惜去干坏事，终为人们所不齿；“廉士”不贪得，不苛求，自爱自重，珍惜人格的尊严，结果会受到人们的敬重。
《庄子·刻意》战国·庄子《庄子·外物》。荃(quán全)：通“筌”，即鱼笱,一种捕鱼器，为长形竹笼，入口处用细竹篾编织，竹的尖端向内．鱼能人而不能出。本句大意是：捉到鱼后便忘了鱼笱。现在多用这句话形容或讽刺有些人忘恩负义，在别人的帮助下达到了某种目的，便忘了甚至反过来损害别人。
《庄子·外物》