汉·恒宽《盐铁论-疾贪》。
端：端正。表：标杆。这两句大意是：要想使影子正，先得使投影的标杆端正；要想使下级清廉，先得做到自身清廉。
俗话说：“正人先正己”。上行则下效”。要求别人做到的事情先应自日做到，自己身子不正，身影自然倾斜。～可用于劝诫做领导的人要严于律己，以身作则，喊破了嗓子，不如做出样子。
上一句： 苛政猛于虎。
下一句： 斩草除根，萌芽不发。
汉·桓宽《盐铁论·国病》。愕愕(è恶)然：正言直谏的样子。本句大意是：辩论时直言不讳，不怕冒犯尊长的威严。汉昭帝始元六年(公元前81年)，昭帝召集全国文学贤良六十余人与御史大夫桑弘羊、丞相田千秋讨论盐铁官营和酒类专卖等问题，桑弘羊一派主张盐铁官营，文学、贤良一派则反对这一官营政策，在朝廷上“～”。丞相批评他们言辞过激，贤良文学回答说，药酒苦口利于病，忠言逆耳利于行，“故愕愕者，福也”，“此乃公卿之良药针石。”此句以记实的写法，表现人物据理力争，不畏权势的品质。后用来表现实事求是，敢于坚持自己的意见，决不随声附和的谈吐风格。
《盐铁论·国病》汉·桓宽《盐铁论·殊路》。这两句大意是：在油脂上绘画t在冰块上雕花，既浪费光阴又徒损事功。以“画脂镂冰”作比，说明有些人不讲效益，爱作无用之功，可谓精譬巧喻，十分恰当。它使人马上想到，无论你的技艺多么高超，绘画如何生动，雕刻多么精致，只要油脂一化，冰块融解，你的努力当付之东流。因此，办什么事情必须有坚实的基础,不能干竹篮打水、井中捞月的傻事。可借以说明办事必须考虑效果,不要搞无效劳动。
《盐铁论·殊路》晋朝·杨泉《物理论》居上位的人行为不端正、不正派，居下位的人就会错误百出。说明领导者应该严于律己，以身作则。
西晋哲学家 杨泉 《物理论》见宋·欧阳修《连处士墓表》。躬：亲身实践。信:取信于人。这两句大意是:事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。事必躬亲，虽然不说话,但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任；若只是夸夸其谈，指手划脚，却并不付诸实践，那么说得再动听人们也不会相信。身教重于言教，信行不信言，这是一条规律。这两句可用以启示要取信于人必须亲自去做，而不能停留在空谈。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《连处士墓表》