91.比较复杂的劳动只是自乘的或不如说是多倍的简单的劳动，因此，少量的复杂劳动等于多量的简单劳动。

92.宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。

93.在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。

94.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

95.自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

96.如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而牺牲。

97.要改变一般的人的本性使它获得一定的劳动技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。

98.消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。

99.社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。

100.既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。

101.如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美元疵的伟大人物。《青年在选择职业时的考虑》

102.供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。

103.如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。

104.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦逊甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

105.在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”。