31.寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。

32.德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。《论衡·别通篇》

33.美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。

汉·王充《论衡·自纪篇》。悲：动听。这几句大意是：美丽的面容各不相同，看起来都很美好；动听的乐声各不相同，听起来都很快意。这里强调一种共同的审美情趣。美丽的容颜和动听的音乐，是人们都喜爱的。当然，怎样才算美丽，怎样才算动听，不同阶层、不同情操的人还是有不同标准的。

《论衡·自纪篇》

34.河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。

汉·王充《论衡·状留篇》。结合，冻结而凝合。斯须：一会儿，言时间很短。这几句大意是：河冰的冻结，不是一日的寒冷所致；积土成为高山，不是一会儿的工夫就能完成。～告诉我们：事业的成功需要坚持不懈的努力，在通向胜利彼岸的航程中，必须从一橹一桨开始；凡事须从一点一滴做起，韧性的艰苦奋斗，不断的积累，才有可能取得硕果。可用于劝学。

《论衡·状留篇》

35.知今而不知古,谓之盲瞽;知古而不知今,谓之陆沉。

东汉·王充《论衡·谢短篇》治学者只有了解古今,今以古鉴,古为今用,才能明晓事理,学以致用。

《论衡·谢短篇》

36.不清不见坐，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。

汉·王充《论衡·自纪篇》。尘：用如动词，污染。危：危险。盈：满。亏：缺损。这几句大意是；没有清白就显不出尘污，没有高峻就显不出危险，没有宽阔就显不出尖削，没有满盈就显不出缺损。事物发展的结果是一定的条件促成的，这些条件具有相对性；清白和尘污、高峻和危险，宽阔和尖削、满盈和亏损都是相对比而存在，无此即无彼。可用于说明事物发展过程中条件的相对性及条件之间的相互关系。

《论衡·自纪篇》

37.人不博览者，不闻今古，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻痈者也。

汉·王充《论衡·别通篇》。见：识别。事类：各种事物。然吾：是非。痈(yōng庸)：一种皮肤和皮下组织化浓性炎症，周围变硬。这几句大意是：人不博览群书，不了解古今情况，不能识别世间事物，不知道是与非，就像瞎子，聋子和鼻子长痈的人一样啊。世人中有生理上的瞎子、聋子和患鼻痈者。王充认为，不博览群书，不知道学习的人，就是智力上的瞎子和聋子，这种人如同“土木之人”(泥人木偶)，十分可悲。

《论衡·别通篇》

38.入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。