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班固的名言

31.安不忘危,盛必虑衰。《汉书》
32.舜无立锥之地以有天下。《汉书》
33.公之为言,公正无私也。
34.遗子黄金满籝,不如一经。

见班固《汉书·韦贤传》。遗:留给。籝(yíng营):筐笼一类盛物的竹器。经:经书,指儒家经典。这两句大意是:留给儿子满满一筐黄金,不如教他熟读一种经书。这两句古谚是说:黄金再多,用完不会再生;学丽优则仕就能受用无穷。现在可以理解为:留给子女的遗产再多,不如教育子女学会自立谋生的本领。

《汉书·韦贤传》
35.豺狼横道,不宜复问狐狸。

汉·班固《汉书·孙宝传》。豺狼:喻犬奸大恶的人。复:再。狐狸:比喻奸猾小人。这两句大意是:太奸大恶的人当道执政,就不用再推究狡奸猾的小人了。大奸大恶之人祸国殃民,罪大恶极;相比之下,那些奸滑小人作奸犯科,欺睢百姓,就不足挂齿了。两句写尽封建社会狐狸遍地,豺狼当道的穷凶极恶的社会现象。

《汉书·孙宝传》
36.少成若天性,习贯如自然。

汉·班固《汉书-贾谊传》。习贯:习惯。这两句大意是:少年老成好像是天性如此,实则是习惯成为自然。存在决定意识。人生活在社会上,一定会受客观环境的影响。贾谊少年老成,看来是天性如此,实则是他长期瑾言慎行.克己抑欲,时问长了,也就成了习惯。此二句可用来说明人的思想性格、行为举止,无不是在客观环境中逐新形成的。

《汉书·贾谊传》
37.开天下之口,广箴谏之路。《汉书》
38.礼所以防淫,节其侈靡也。
39.何可屈曲从俗,苟求富贵。《汉书》
40.公道立,奸邪塞,私权废。《汉书》
41.兵以计为本,故多算胜少算。

汉·班固《汉书·赵充国传》。兵:军事。计:计谋。算:谋划。这两句大意是:军事行动以计谋为根本,因而谋划全面的将战胜谋划片面的,谋划多的将战胜谋划少的。此二句讲行军作战要多谋算,强调用计之重要。“这里所说的“多算胜少算”,实则为《六韬·三疑》“凡谋之道,周密为宝”的注脚。战争中考虑得越周详,越能减少失误,越能最大限度地杀伤敌人,取得胜利。

《汉书·赵充国传》
42.治天下者当用天下之心为心。

汉·班固《汉书·鲍宣传》。心:思想,愿望,情感。本句大意是:治理走下的人应当把天下人的愿望作为自己的愿望。治理天下的人必须得到天下人的拥护和支持,要想得到天下人的拥护和支持,就必须得天下人之心,那么,就得想天下人之所想,急天下人之所急,爱民、惠民,为天下人的利益着想。不可为一己之私,一意之专,只求个人的舒心快意,而毫不顾及天下人的心情和愿望如何。此句可用来说明要时时想着人民,为人民着想。

《汉书·鲍宣传》
43.位历将相,国家之柱石臣也。《汉书》
44.泰山之溜穿石,单极之绠断干。

汉·班固《汉书·枝乘传》。溜(1iù六):小水流。单极之绠(gěng耿):单股的细绳。断干:勒断树干。这两句大意是:泰山上的小水流可以穿石,单股的细绳可以勒断树木。俗语说:水滴石穿。水、绳之柔,能克石、树之刚,在于日积月累,长此不懈。量的增长变化,终于形成“穿石”、“断干”的质的变化。可启发人们在学业上也应在韧性的努力中寻找成功,也可说明“防微杜渐”的道理。

《汉书·枝乘传》
45.聪者听于无声,明者见于无形。

汉·班固《汉书·伍被传》引古语。聪者:听力好,此指聪慧的人。明者:视力好,此指明智的人。这两句大意是:听力好的人,在声音未发出之前就预感先觉;视力好的人,在事物未出现之前就预见先知。聪慧明智、思虑通达的人,善于观察、思考、深辨、细究,掌握事物的发展规律和发展方向,作出正确的判断,故能洞察事物的未来,于无声处听有声,于无形处见有形,有先见之明。

《汉书·伍被传》

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