91.成为朋友的两个人必须都是头脑清醒的人，这很重要。这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是鼓励。才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。复旦大学教师 陈果
92.社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性，也同样取决个人之间的密切的社会结合。有人这样正确他说过：希腊——欧洲——美洲文化，尤其是它在那个结束中世纪欧洲停滞状态的意大利文艺复兴时的百花盛开，其真正的基础就在于个人的解放和个人的比较独立。美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《我的世界观》
93.上海的美女走在街上向来目不斜视，高傲地只看前方，穿马路也不例外；上海的男人却大多目不正视，竭力搜索美女，脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动，见到美女就会调出个笑，因为如此的关注，所以，在上海只听到车子撞老太婆，鲜闻有车子撞上美女。 赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》
94.对那些信奉基督教《圣经》字字是真理的原教旨基督徒来说，进化论属于绝对不可接受的歪理邪说……就连天主教皇约翰·保罗二世在1996年也承认：“新的知识已经引导我们认识到进化论不仅仅是一个假说。”“把各项独立进行的研究的结果会集起来，有力地支持了这个理论。” 本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子
95.我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神。所以我说“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能发扬真理，即不能研究学术。国学大师,历史学家 陈寅恪 《陈寅恪对科学院的答复》
96.学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。中国当代经济学家、教育学家、人口学家 马寅初 《北京晚报》
97.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。上海戏剧学院教授 余秋雨 《关于年龄》
98.在我们的生命之河短暂相遇然后别离之后那些孑然独立的岁月，因为知道人情淡薄，由奉守着那句老生常谈的话——安慰捉襟见肘，唯有冷暖自知——所以我们都并不关心他人，亦疲惫到不常愿做没有回报之事。可是为何，我仍时时怀念，过去我们曾经是被彼此那般毫无保留地盛情关怀过，以至于让我在日后看多了人情淡薄的年岁，在这炎凉的时间某个角落寂寞起来的时刻，想起你来便会微笑。中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》
99.人要获得独立自主和闲暇，必须自愿节制欲望，随时养神养性。更须不受世俗喜好和外在世界的束缚，这样人就不致为了功名利禄、或为了博取同胞的喜爱和欢呼，而牺牲了自己来就世俗低下的欲望和趣味；有智慧的人是决不会如此做的，而必须会听从荷瑞思的训示。荷瑞思在给马塞纳思的书信中说：世上最大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立。德国哲学家 叔本华 《人生的智慧》
100.感谢伤害过你的人，是他们让你的人生与众不同。感激为难你的人，因为他磨练了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他醒觉了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立。如船夫，伤害过后，你或许会遇到一处充满温馨的港湾，去停泊你饱经风霜的心；象珍珠贝，伤害过后，你可能会得到一颗流光溢彩的珍珠，去涤荡你心中晦暗的阴影。
101.第一我不是独身主义者，我不是要打一个旗号。也许更早的时候，比如十八九岁、二十几岁时，如果那时很快进入家庭生活，可能就不是今天的样子。当然历史不能假定。我也有过个人的感情经历，我并不后悔或者怨恨，因为所有的经历都有值得纪念的价值。这些情感经历丰富了我的人生，给我带来更多的善，而不是仇恨。至于婚姻，到了这个年纪，我觉得第一，自己是一个独立的人，有独立的经济收入，有可以安身立命的职业，当然我对婚姻也有好的期望，我想说我还是有希望的，可是我又想告诉你另一句话，我从来都是做好了失望的准备，因为我觉得做好了失望的准备，才可能迎来希望。但可能我准备得还不是特别充分。当代女作家 铁凝
102.我绝不女权。女人要有独立性是应该的，但是女人应该会去依靠男人，会去爱男人，如果女人能够以家庭、儿女为重的话，我会认为这是一个非常好的女人。因为上天造男人就是比女人来得强，男人的生理身体都比女性强，他也不负担生儿育女的责任，男人应该强过女人，女人依靠男人是天经地义的。现在很多女人太强了，尤其在大陆。很多女性会让我惊讶，她们太强势了，我就觉得你们这么强势，你们会失去很多幸福，这种幸福是被男人保护的那种幸福。不要以为男人保护你是你的耻辱，不是的，男人保护你是你的骄傲，因为男人为什么要保护你？那么多人当中为什么他要保护你？你能够让一个男人爱，是你的骄傲。我的观念是这样的，女人要像女人，男人要像男人，如果女人像男人一样，这个女人也没有什么可爱的了（笑）。女人天生是会为一支口红的颜色而伤脑筋的（笑）。这就是女人嘛，男人哪里会去做这样的事情。原名陈喆,台湾女作家 琼瑶
103.十几年前，刚做电视，给自己写了九个字，没用纸和笔，而是用心，这九个字是：说人话，关注人，像个人。这九个字在当时意味着一种想改变的雄心，当然，也来自对当时媒体话语状况的不满。在各种媒体之中，空话、套话满天飞，动则祖国、人民、世界、梦想，宏大得无边无际，也就难以走近人心；而在新闻中，只有事件，只有对与错、黑与白、好与坏，却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”，新闻成了难以触摸的展品，而传媒人，则时常如墙头草顺风倒，或仰视或俯视，很难独自站立独立思考；正是当时大量存在的这种现状，让自己与同仁，拿出“说人话，关注人，像个人”这九个字提醒自己。十几年过去，在进步，也在退步；有人在坚持，周遭也在变化，相当多的传媒与传媒人，成为这九个字的同行者。虽然在很多情况下，空洞的套话依然存在，但你必须相信，改变是艰难和缓慢的，然而毕竟在变。2008年，我四十岁，这是一个奇怪的年龄。向过去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，终点依稀可见。而对于人生来说，再鼓起勇气，还有新的高度可迈进，想放弃，也就麻木中顺坡而下。人到中年，总该重新打量一下，是就这样了吧，还是要再出发一次？于是，那一年，我送给了自己十二个字：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。我当然知道，这十二个字不只属于自己，实现起来，可比十几年前的九个字难多了，但值得用自己的下半辈子去为此努力。当然，对于中国来说，这时间可能更长。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松