76.执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
春秋·老子《道德经·道经第十四章》“持守“道”，就能治理好万事万物，就能统御好家国天下。据其‘有’而察其‘无’，得以知晓远古及其初始情况，这样就明了了“道”的整个体系。
又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《道德经·道经第十四章》77.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。清代医学家 刘仕廉 《医学集成》
78.先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。 《胡氏家训》 《胡氏家训》
79.仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝。唐代史学家 吴兢
80.目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
战国·韩非《韩非子·观行》。须眉：胡须和眉毛，指面容。道：政治原则，理论体系。进惑：指是非。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。～以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
战国末期哲学家 韩非 《韩非子·观行》81.为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹
82.道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。中国现代美术事业奠基者 画家和美术教育家 徐悲鸿
83.大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。北宋政治家、文学家、史学家 司马光
84.不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。隋代文人 王通
85.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
春秋·孙子《孙子兵法·计篇》。兵：用兵，战争。察：慎重考虑。这几句大意是：战争，是国家的大事，是关系到多少人生死和国家存亡的大问题，不能不慎重对待。孙武是我国春秋时期的军事家，所著兵法十三篇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。这几句概述了孙子对战争的态度。《左传》有：“国之大事，在祀与戎”(成公十三年)，孙子不仅认为战争是国之大事，而且指出战争是关系到多少人的生死的大问题，关系到国家存亡的大问题，因而必须慎重对待，不可轻易发动战争，也不可对战争掉以轻心。可以此二句对战争的态度。
名孙武,春秋时期军事家 孙子 《孙子兵法·计篇》86.勤于道义，则刚健而日新；勤于利欲，则放肆而日怠。宋代文学家 胡宏
87.千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。唐代诗人 白居易
88.交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则表。三国时期蜀汉学者 谯周
89.道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。庄周,战国哲学家 庄子
90.凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后知教学。西汉学者 戴圣 《礼记》